PHILOSOPHIQUE. XXX

dividus que pour les peuples, offrir des bases invariables à l'éducation, à la morale, à la politique et à la législation, et au traitement de l’aliénation mentale.

Voyez, Messieurs , au sujet de l'éducation, où nous en sommes encore aujourd’hui.

Dans un compte-rendu de la justice criminelle en France (1837), on a constaté que les récidives étaient plus fréquentes chez les sujets qui avaient reçu de l’instruction que chez ceux qui en avaient été privés. Devant un pareil fait, quelques hommes de bonne foi ont montré de l’étonnement , quelques autres se sont demandé si la civilisation n’avait pas ses dangers ; à tout le monde la chose a paru singulière, Quelle profonde ignorance de la nature de l’homme! Rien de plus simple cependant, et c’est ici que la physiologie du cerveau, si on veutenfin la consulter, peut rendre les services les plus éminens à la société.

Apprenons donc, Messieurs, à nos philanthropes , à nos moralistes, à nos législateurs, à tous ceux qui veulent sc charger de l'éducation des peuples ; apprenons-leur les élémens de la science.

Les sentimens moraux et les pouvoirs intellectuels sont beaucoup moins énergiques , sont beaucoup moins vivaces par eux-mêmes que les penchans de la brute. Pour se manifester puissam-