CHAPITRE IV

PRKIIVK PAR moïse.

Je passe à la seconde brauclie de la tradition de notre monde occidental , à la tradition sémitique ou hébraïque.

Il y a une chose, une chose grave, qui n'a pas encore été bien comprise jusqu'ici. Pourquoi Moïse, ce grand prophète, ce grand législateur, souche, en apparence, plus directe que toute autre de toute la religion des temps modernes , prédécesseur de Jésus-Christ, révélateur avant lui, et par là même auteur de ce que nous appelons encore, nous autres occidentaux, la vraie révélation et la vraie religion; pourquoi, dis-je , ce grand homme, nourri dans toute la science de l'Egypte, n'a-t-il pas enseigné le dogme de l'immortalité de l'âme ?

« Il est très-certain, dit avec raison Voltaire, que i( Moïse , en aucun endroit, ne propose aux Juifs « des recompenses et des peines dans une autre « vie ; qu'il ne leur parle jamais de l'immortalité <t de leurs âmes ; qu'il ne leur fait point espérer h* i( ciel , qu'il ne lesnionan» point dos enfers. Tout