Ainsi nul ne doit penser que l'arbre de la foi

chrétienne soit vu ou connu dans le règne de ce monde; la raison externe ne le connaît point , et bien que le bel arbre se trouve dans l'homme intérieur, encore doute-t-elle, cette raison extérieure et terrestre, car Fesprit de Dieu lui est une folie, elle ne peut le saisir. Lors môme qu'il arrive que le Saint-Esprit se manifeste dans le niii oir externe, ce dont la vie extérieure se réjouit hautement, jusqu'à trembler dans sa grande joie, car elle pense: t maintenant j'ai obtenu le noble hôte, donc je croirai » ; — il n'y a pourtant \k aucune parfaite stabilité , car l'esprit de Dieu ne reste pas à demeure dans la source terrestre, il veut un vase pur. Or, quand il se retire dans son prmcipe ou dans la vraie image, la vie extérieure s'abat et devient timide; c'est pourquoi la noble image doit toujours combattre la vie extérieure de raison , et plus elle combat, plus le bel arbre croît, car elle opère avec Dieu. De même qu'un arbre terrestre croît exposé au vent, à ia pluie, au froid et à la chaleur, ainsi fait l'arbre de l'image divine sous la croix et l'affliction , dans l'angoisse, le tourment, la raillerie et le mépris ; il verdit dans le royaume de Dieu et porte du fruit en patience.

8. Sachant cela, nous devons travailler à v atteindre et ne nous laisser arrêter par aucune crainte ni frayeur, car nous jouirons éternellement de ce que nous aurons semé ici-bas dans l'angoisse et les peines , et le récolterons à notre étemelle consolation. Âmen , Alléluia 1