‹ De l'influence de la philosophie du XVIIIe siècle sur la législation et la sociabilité du XIXeChapitre 67 sur 102 · L EMPEREUR · texte numérisé non relu

L EMPEREUR

nuilé^rien n est fciitsansl intelligence synthétique et passionnée de l'œuvre elle-même. Les quarante taleus d'or dépensés par Phidias n'étaient pas la valeur de la statue.

L'homme étudie tous les jours les astres etl'O- . céan; les astres se multiplieot, l'Océan se prolonge devant son œil: ainsi le génie recule devant l'inspection de l'historien et Tattire sans cesse dans de nouvelles découvertes.

Napoléon doit être l'éternel spectacle du penseur et de l'homme d'état : ce n'est certes pas à cette époque de nos études historiques que nous croyons pouvoir essayer sur l'empereur quelque chose qui ressemble à un jugement ; nous voulons seulement écrire les impressions que jusqu'ici nous avons reçues , attendant pour récompense de la continuité de nos travaux une intelligence ultérieure de i?on génie.

Bonaparte avait servi et fondé la Révolution; Napoléon la propageaen Europe et faillit l'étouffer en France. Le général en chef de l'armée d'Italie avait conçu que celui qui voudrait rassurer et

LEMll»EREtJR. «177

gouverner la France devait se séparer avec éclat des traditions du jacobinisme et de Robespierre; cette vue juste., loin d'être contraire à la révolution, pouvait seule la continuer. La gloire militaire avait été également estimée nécessaire au salut

du pays; efleclivement Marengoconsolidait'la république. Le Code civil réglait avec clarté les rapports de la vie domestique. Tout cela était sainement révolutionnaire ; le régime consulaire succédant h rénergîe conventionnelle purgeait la Révolution de ses violences et de ses excès, lui donnait un gouvernement ferme , et lui ouvrait de nouvelles destinées.

Mais Bonaparte étant devenu Napoléon , cette phase salutaire se changea en un mouvement con*- Ire-révolulionnaîre. On ne s oocupa plus d'asseoir la Révolution, mais de la nier; non plus de la purifier , mais de la détruire.

Dans ce dessein Napoléon engagea une lutte contre les idées : c'était bien raisonner ; car les idées avaient mis la Révolution au monde , les idées devaient la continuer, l'agrandir, la rendre de jour en jour plus générale et plus généreuse.

278 l'bmpbrbur.

En poussant aux idéologues, eu les enveloppant dans la même proscription que les avocats , l'empereur se déclarait contre l'esprit pour la force; on eût dit qu'il ne voulait laisser briller sur la terre que la flamme du bivouac.

Les ordres du maître sont exécutés : on s'em^-

presse à calomnier et à moquer les théories ; le

siècle philosophique n'est pas encore expiré qu'on

l'outrage, et comme Louis XIV il descend insulté

dans la tombe. Un journal dont le talent est litté-

raire et l'ambition politique , se prêta à la pros*-

cription des philosophes ; on fit des phrases contre les idées ; on dégrada les hommes et les œuvres; on excita une émeute sur des cendres à peine refroidies.

Dans un pays où les idées tombent dans une défaveur officielle , les lois ne sauraient être bon? nés ; je dis de cette bonté véritable qui porte la conviction chez les penseurs aussi bien que l'obéissance dans la foule. La législation décrétée par la Constituante avait reçu sou inspiration et son appui de l'esprit philosophique ; le Code civil élaboré sous le consulat suppléait aux inno-

vatîoos par les résultats de l'aneiea drok et de

respérieiice;m«impkis,r«S|iiâoeeiiirelaR^YQlttUQB et TEmpire s'élargit , plus la législation Se détérîore.

En 1 806 est déclaré obligatoire un Code de procédure dviie^ érocàtion complète de toutes les routines du Ghàtelet et du passé ; M* Pigeaù déf- €i>up6 son livre pour nous en faire un code; il est vrai qu'il n'y a plus de proçurenjrs^inats desatouée^ diSérmcé énonneyodmme on ëait. Aiàsléjtait sous* traite à toiite ionovation la iM^Qoédure judiciaire^ €'èfitrà<-dÂre la matière qui appelle si virement l^ ré(0i'0ies de la méthode^ cette scieince des procédés qui doivent |)toiks«ejr jusqu'aux demièiïe$iitniles du possible la clarté et la rapidité del^|ustice*

En 1807 le commerce eut son Code, auquel l'iordonàànce de 1673 fournit d'abondans çiatéri4ux^ mais les progrès alors connus ;de la science jéôonoïttique ne s'y montrèrent pas..

En 1808 fut promulgué le Code d'instruction criminelle. La réaction contre les principes fut plus sensible encoi'e : on écarlçi les lliéories de k

â8o l'bmpebeur.

Constituante; et si Ton conserva l'institution du jury^on se réserva de Fattéauer etde la corrompre.

Mais en 1 8 1 o,dix-nenf ans aprèslaConstituante, on ne se souvenait plus ni de la révolution ni de la philosophie. Quand Napoléon ordonnait alors à ses conseillers d'état de rédiger un Code pénal, ce n'était guère pour lui qu'un mince détail d'administration, une affaire de police. Aux yeux du dictateur victorieux qui tenait sous sa main l'Europe à la fois réduite et soulevée, et qui avait sans cesse à la parcourir de victoire en victoire, le Code pénal n'était qu'un énergique règlement qui devait contenir les prêtres, les mécontens, les écrivains, les garnemens et les filous. Quel homme de sens, à cette époque de persécution et de mépris pour l'idéologie et les idéologues, eût osé émettre quelque pensée qui sentit la philosophie? Non; les collègues de Treilhard ne pouvaient s'emporter à un tel excès: tout se passa convenable-, ment; et le Corps-Législatif, qui se taisait de droit, accueillit avec respect cette péroraison de Treilhard : € ) 'ose dire que cet ouvrage porte l'em- « preinte de la sagesse profonde qui caractérise f tous les codes que Sa Majesté a donnés à la na^

LBMPERBUR. sS)

c lion ; le Code pënal méritera aussi la recoonaistji sance du peuple français, rhommage de ses conc temporains et le respect de la postérité ^« »

Quand Louis XIY rendait ses édils et ses or* donnances dont Montesquieu a dit : Les préani' butes des idits de Louis XIV furent plm insupportables aux peuples que les édits mêmes j il avait dans ses conseils un travailleur opiniâtre et ardent, défenseur fanatique des volontés du pouvoir, oppo* sant avec hauteur les erremensde Tadministration aux traditions park'mentaires qui avalent pour interprète le président de Lamoignon; je veux parler de Pussorl. ïreilhard, qui rédigea le Code pénal, pourrait être regardé comme^ le Pussort de Napoléon, bien qu'il lui soit inférieur de beaucoup; car Pussort avait de la doctrine et de la logique, s'appuyait Siur une ample tradition d'autorités et de faits, et luttait quelquefois avec avantage contre la jurisprudence parlementaire; mais Treilhard manque de ces dédommagemens à la servitude de ses opinions et de son langage. On ne saurait lire sans découragement et sans, tris-

(i) Exposé des motifs de la loi contenant le livre premier du Code des délits et des peines.

â8â LEHPBREDR.

tesse les diiTérens exposés des motifs et rapports sur le Code de 1810; où y sent Tignorance et le mépris de la nature humaine^ et l'inaltérable conviction que Tordre social n'a d'autre appui que les gendarmes et la police.

Cependant l'empereur méditait d'outrepasser les triomphes et les sattsfacttons ée la |>aix de Tiisitt ; il s'égarait dans son égoisme et dans l'univers; il mettait la main partout pour s'augmenter; il ne se trouvait plus assex grand parce qu'il avait dénaturé sa grandeur; il avait sur le front lïmile du pape 9 mais il avait perdu le sacre de l'ei^rk humain.

Depuis huit mois il a sur sa table une carte de Russie : il la considère, la quitte et la reprend; il €St obsédé par un indomptable désir; cependant il avait dit pendant son consulat que la France avait la Russie pour alliée naturelle; mais maintenant il n'a qu'une idée, entrer à Sdnt-Pétersbourg; il ne veut pas que la ville de Pierre et de Catherine échappe à ses entrées de coriquérai^l ; il est invinciblement attiré, il part, il entraîne avec lui la France, il traverse l'AllenicIgne, ne prend la

l'expire t'ft. . 283

Pologne que pour uue étape et lui déclare qu'il ne se bat pas pour elle; il court, un instant semble vouloir s'arrêter à Wilna.; mais il a perdu la faculté de se maîtriser; il repart , attend inutilement la demande dé la paix après une victoire, arrive non pas à Pétersbourg, mais à Moscou, vaste bûcher au milieu des neiges où s'abîmeiit le prestige de son nom, la puissance et le sang de }a France.

En 1814 il défendit héroïquement cette France qu'il avait ouverte h l'Europe, et, ce qui semblait impossible, il montra sous de nouvelles faces son génie militaire. En 181 5 il reparut: la France se laissa ressaisir; mais l'empereur était ébranlé , et sa foi en sa propre puissance chancelait, c La « nation, disait^il à Benjamin Constant, s'est re- « posée douze ans de toute agitation politique, « et depuis une année elle se repose de la guerre. • Ce double repos lui a rendu un besoin d'àclif vite. Elle veut ou croit vouloir une tribune et t des assemblées. Elle ne lésa pas toujours vou- € lues. Elle s'est jetée à mes pieds quand je suis « arrivé au gouvernement. Vous devez vous en «souvenir, vous qui essayâtes de l'opposition^

284 iTempereub.

Où était voire appui , votre force? nulle part. J ai pris moins d'autorité que Ton m'invitait à

en prendre.. Aujourd'hui tout est changé :

un gouvernement faible^ contraire aux intérêts nationaux ^ a donné à ces intérêts l'habitude d'être en défense et de chicaner l'autorité ; le goût des constitutions, des débats, des harangues parait revenu; cependant ce n'est que la minorité qui les veut, ne vous y trompez pas. Le peuple, ou, si vous l'aimez mieux, la multitude ne veut que moi. Vous ne l'avez pas vue cette multitude se pressant sur n^es pas, se précipitant du haut des montagnes, m 'appelant, me cherchant, me saluant. A, ma rentrée de Cannes ici, je n'ai pas conquis, j'ai administré

Je ne suis pas seulement, comme on Ta dit, l'empereur des soldats, je suis celui des paysans, des

plébéiens, de la France Aussi, malgré tout

le passé, vous voyez le peuple revenir à moi; il y a sympathie entre nous ; ce n'est pas comme avec les privilégiés, La noblesse m'a servi, elle s'est lancée en foule dans mes antichambres; il n'y a pas de place qu'elle n'ait acceptée, deman- « dée, sollicitée ; j'ai eu des Montmorency, des « Noailles, des Rohan, des Beau veau, des Morte-

L EMPEREUR. â85

« mart; mars il n'y a jamais eu analogie. Le cheval « faisait des courbettes; il était bien dressé, mais « je le sentais frémir. Avec le peuple, c'est autre « chose. La fibre populaire répond à la mienne. « Je suis sorti des rangs du peuple , ma voix agit « sur lui. Yoici ces conscrits, ces fils de paysans: « je ne les flattais pas, je les traitais rudement ; ils « ne m'entouraient pas moins, ils n'en criaient pas « moins : Vive l* empereur I C'est qu'entre eux et « moi il y a même nature; ils me regardent comme

« leur soutien, leur sauveur contre les nobles

« Je n'ai qu'à faire un signe, ou plutôt à détourner « les yeux, les nobles seront massacrés dans toutes « les provinces. Ils ont si bien manœuvré depuis

« dix mois Mais je ne veux pas être le roi

« d une jacquerie. S'il y a des moyens de gouver-

« ner par une constitution, à la bonne heure

« J'ai voulu l'empire du monde, et pour me l'as- « surerun pouvoir sans bornes m'était nécessaire. « PourgouvernerlaFranceseule,il se peut qu'une

« constitution vaille mieux. J'ai voulu l'em-

« pire du monde, et qui ne l'aurait pas voulu à ma « place? le monde m'invitait à le régir. Souverains « et sujets se précipitaient à l'envi sous monscep-

286 LEMPEREUB.

t irc^ J'ai rarement trouvé de la résistance en « France; mais j en ai pourts^nt rencontré davan* « tage dans quelques Français obscurs et désarmés « que dans tous ces rois âi.Bers aujourd'hui de n a-

« voir plus un homme populaire poUr égal

« Voyez donc ce qin vous semble possible; ap- « portez-moi vos idées. Des discussions publiques, € des élections libres, des ministres responsables,

« la liberté de la presse, je veux tout cela

« La liberté de la presse surtout; letouffer est ab-

« surde. Je suis convaincu sur cetarticlei

« Je suis rhomroe du peuple; si le peuple veut 0 réellement la liberté, je la lui doi$. J'ai reconnu. « sa souveraineté : il faut que je pr^te loreille à « ses volontés, même à ses caprices. Je n ai ^jamais < voulu Toppriraer pour mon plaisir. J'avais de « grands desseins; le sort <en a décidé : je ne suis « plus un conquérant; je ne puis plus l'être. Je « sais ceT qui est possible et ce qui ne l'est pas. Je « n'ai plus qu'une mission : relever la France eUui

« donner un gouvernement qui lui convienne

« Je ne hais point la liberté. Je l'ai écartée lors- « qu'elle obstruait ma route; mais je h comprends, « j'ai été nourri dans ses pensées Aussi bien

LEHPBREUB. ^87

« Touvrage de quinze années est détruit , il ne « j^eut $e recommencer. 11 faudrait vingt ans et

iH deux ^iUions d'bammes k sacrifier D'ail-

« leurs je 4^sire lapaix, et je nelobliendrai qu'à « force de tifctoires. Je ne yeux pas vous donner « é^ feu^ses espérances; je laisse dire qu'il y a des « négociations, il n'y en a point. Je prévois une « lutte difficile, une guerre longue. Pour la sou- « tenir, H faut que la nalion m'appuie; mais en ré- « compense, je le crois, elle exigera de laliberté.

« ^EHé en aura La situatk>n est neuve. Je ne

« demande pas qiieux qtre d'être éclairé. Je vieiU « Ks : on n*est plus à quarante-cinq ans ce qu'on « élait à trente ; le repos d'un roi constitutionnel « peut me convenir. Il conviendra plus sûrement « encore à mon fils*. » Peu de témoignages jettent aussi vivement la lumière sur l'emplereur; dans 4ette espèce de monologue il se juge, ou plutôt il se justifie; il explique ce qu^il a fait, il reconnaît que la situation est neuve, la Kberté inévitable. Cette gratideamesouflraitdaconsciencedupasséet celle de l'avenir lui étaient également douloureuses..

(i) Mémoires sur les cent fours, par. Benjamin * Constant, deuxième partie, page ai-25.

288 Vehpereub.

A parler froidement de Waterloo, cette journée ne fut pas plus heureuse pour TEurope que pour la France. L'Europe ne combattait plus alors pour son indépendance que nous n'étions plus en état de menacer; Tamour-propre des rois lui avait seui remis les armes à la main ; il eut mieux valu pour le monde que l'honneur du champ de bataille fût laissé par le sort à la France, et que le génie du premier capitaine de l'histoire moderne ne vint pas échouer devant la médiocrité d'un homme heureux. Si la fortune ne se fut pas permis cette amère dérision, la France n'eût pas été déprimée outre mesure au détriment de la liberté européenne et n'aurait pas à reconquérir cet ascendant moral dont elle est appelée à couvrir l'émancipation des peuples comme d'un bouclier. Waterloo a été la victoire du despotisme sur la liberté et recueil des exagérations de notre gloire. On a fait notre éloge dans un pays voisin : vous ne pouvez parcourir l'Angleterre sans trouver partout le nom de Waterloo. Une rue s'appelle Waterloo, une place Waterloo , un pont Waterloo, jusqu'à des maisons de commerce, toujours Waterloo, toujours la France, tant l'Angleterre s'enorgueillit

l'empereur. 289

de cette journée, tant il y a d'étonnement jusque dans Tinsolence de la victoire K

Napoléon perdit à quarante-cinq ans Tempire du monde ; il ne mourut pas heureux^ ni comme Karl la couronne impériale sur la tète, ni comme Alexandre des fatigues dune orgie, ni comme César sous la vengeance de la république ; il vécut encore' six ans sans régner, pour écrire, pour dicter à ses généraux ses campagnes, sa politique,

(i) Dans un premier voyage fail Tan dernier en Angleterre , je n'ai pu m'empécher d'exprimer mon étonnement sur ceUe profusion du nom de Waterloo, et j'ai lieu de croire qu'il a été fait allusion à Texpression de cette surprise par la Revue d'Edimbourg (n* ex. fufyy i83a) dans un article fort distingué dont le rédacteur affirme que les sentimens du peuple anglais pour la France sont tout- à-fait sympathiques et dignes de l'humanité. Je crois qu'effectivement les deux nations se rapprochent, s'estiment aujourd'hui et s'aimeront un jour. Mais pour assurer cetle réconciliation com* plète qui importe si fort aux destinées de l'Europe, il faut des deux côtés même effort pour dissiper les préjugés nationaux; il ne faudrait pas qu'on pût lire dans des livres adressés au peuple et à la jeunesse d'Angleterre, et rédigés par les écrivains officiels du pays, une phrase comme celleci : « The French, who hâve never acted a generous part in « the histoiyofthc world, » [Southefs life of Nelson 5", 63, ) £n France un écrivain connu qui parlerait ainsi d'une des nations de l'Europe serait hué dans la rue.

sçi pçM^çs, p9«r parier à VEpropç im^ i^ qQil-» yersations dont il ^av^^it <|ue le; çofifi4eia| é^it I4 secrétaire; pour nous laisser rétemelle étude de sa plume et de son épée ; hoippie tour à ^Qqr général de la républicpiÇi empereur^ agent et 4?^ tructeur de la'r^vplutioQ, vaste penseur ii^clinfiQfe à \% superstition contre |es idée^^ gr^d ^çrivi^ift trouyaotintolérablelaliberté d'écrire^ législateu^^t capitaine » élo<]|[uent non devant ut^e ajsseipbli^^ mais da^s le conseil| dans ses bulletins et dap^ le, commandement 9 puissant meneur d'hommes , ayi^tsu fonder le culte et la religion de 391^ nom» ï^Him^ destinée à grandir incessamment dans l'histoire, nature destinée à Tépopée , na^turç sur |a<qiiellç Tiatelligence humaine doit cqoUauçU^mMUï difîMr son œil.

CHAPITaS XXXIV

nu lOBESfOm L'iMPItE.

Wtm iiètle à l'antre les idéea ppcrfettgeat leup retantistement ; el pk» dans «ae période 4^tef^ minée elles auront été puissantes et obéies^ plus dAes sefont tentes à n^oarirpour eéder 1* pl»ee à celles qu'elles avpoftt engendrées. Pre^^e loue les eqprits qui sonsle consulat et Tempire a'étaieal mainteftw fidèles a» culte de la pensée n'euieftt d'autre école que la philosophie du diati-huilîèaie iHÀcle: hommes énainens et intérmédîaifes, cfafaff-*

gés de faire produire ma idées de leurs maîtres leuridcmièfeseonséquencesetleurdernier écia*.

dg2 DES IDÉES

Je touche ici de dignes et émërites contenoporaias, de vénérables vieillards qui ont pris séance dans la vie entre deux siècles^ et ont transmis celui qui mourait à celui qui commençait. Ainsi nous apparaissent entre tous Daunou et Tracy, figures antiques et paternelles. Le premier alimente encore la philosophie de Tâge précédent par une vaste érudition; on dirait un bénédictin à Técole de Voltaire dont il a Tesprit net et positif; Tracy a surpassé Condillac en le continuant : il possède à un plus haut degré que son devancier certaines qualités du métaphysicien. Son idéologie est une^ précise , claire , énergique. Le commentaire sur Montesquieu manque de Tintelligence historique de Y Esprit des lois, mais abonde en vues saines sur les rapports des sociétés et des gouvernemens.

En 1 808 Georges Guvier présentait à Napoléon en sou conseil d'état un rapport historique sur les progrès des sciences naturelles depuis 1789; après avoir tracé l'idée générale de l'objet et de la marche des sciences, la nature et les limites des sciences naturelles et leurs principes généraux^ l'illustre rapporteur exposait l'histoire de la chimie, de sejs progrès; l'histoire naturelle passait

sots l'empiie. 3^93

enduife avec toutes ses divisions ; en troisième lieu les sciences d'application , l'agriculture et la médecine, dont Tune « nous apprend à propager et à f entretenir les êtres dont nous nous servons, tan- «dis que l'autre nous fait connaître les maladies • auxquelles ils sont sujets ainsi que nous, et les «moyens de les prévenir et de les guérir*.» Cuvier résumait en ces termes le^ progrès accomplis : «La marche des affinités chimiques, ressort gé- «néral de tous les phénomènes naturels, a été « expliquée ; la chaleur, principal de leurs agens, « a reçu des lois rigoureuses ; l'électricité galva- « nique est venue ouvrir des régions toutes nou- « velles dont nul ne peut encore mesurer l'éten- «due; la nouvelle théorie de la combustion, en «jetant sur toute la chimie la plus vive lumière , «et la nouvelle nomenclature, en facilitant son- « étu^e, en ont inspiré le goût et ont occasionné «^une foule de travaux aussi utiles que pénibles; « la physiologie des corps vivans, l'effet et la mar- « che des fonctions dont leur vie se compose ont «reçu de la chimie les éclaircissemens les plus «inattendus; l'anatomie comparée s'est jointe à « la chimie pour faire pénétrer tous les secrets

(i) Rapport^ page 33 1^

«comme tontes les Tariations dés forces vif des) « elle a réglé l'histoire naturelle d'après ces mé^ « thodes raisonnées qtii réduisent les propriétés 4 de tous les êtres il leur etpression la plus sim'^ « pie $ elle a déterré et recréé des espèces tnconc nues f enfouies dans les couches du globe | les « minéraux ont été analysés et soumis am lois de «la géométrie ; des végétant et des animant au- • paravant inconnus ont été rassemblés et £stin* « gués ; leur catalogue général a été augmenté de «pltis du double ; leurs propriétés ont enrièhi les « arts d'une foule d'instrumens nouveaux ) la vae- «dne enfin a donné les moyens de soustraire « rhumanité à Tun des plus fonestes fléaux qui la t tourmentaient K % Les sciences mathématiques égalaient les progrès des sciences nattîrelles et captivaient les plus hautes intelligences. L^auteur du Syaifhe du monde ^ continuait ses travaul.

Les lettres étaient moins heureuses $ elles obéis^ salent à Tempereur, et ne pouvaient pas, coînme la nature et la géométrie, échapper à son joug.

(î) Et^porty jïâgcs 38«, ^g.

(a) La première édition parut en 1796.

te fu^éHt dés aâulàtiëns tourbëë^ êû f^dèfflei éflK qUès bii désëri{>tl{8, en tragédies 6t th tipèiàÀ i là littéi^atdi-ë prë^ùtaft tiûe fiUtfacé a^âei élégàhlë, ^àis côUiMilnë, mëdiocretàeht clàèsiqué, ël dbht ritûîfôrmité n'était guère ttoublëé que pat là Vèrté originale et libre de Tanteur d'Agaméfaitldii , dé Golbinb et de t'imo.

Mais là pensée hùtnaine né se laisse pas àpptU

iiièr hiéme par lorgueil du gédîè ; elle à dlrré-

^istibtës rérolteiâ ; ainsi à Napoléon dont ëUè àràH

inspiré la mission i*éf otutioiinairé , màis^bnt dtlë

déplorait la désertion impériale versie passé , elle

opposait dedx gf ands artistes qui slrritèl^ètlt de ïà

tyrannie et se Séparèrent ouvertement dé là Hlté-

l'atui'ë ofiàcielle. Leur opposition est diverse, tnàli

elle cbhvergé au inëinë but , à protester ëdhtre !ë

joug absolu de la force. M. de Gbateàiibriànd, àti

moment inèmô oà, àveé l';ipprobaiioii dé TetiSpë-

reur,ilreslaurelesanciènssouvèriif'S,leciiUécàtbb-

lique5 la vieille patrie, coùcôurt à soii insu k sbu-

mèltre les dogmes religieux à I^empîré de ilmà-

ginàtidh et du sentiment; comme Fénélon et

comme Roussëaii il met la religioh dians les voies

aé ridéàlisine, et là confond sans le vouloir avec

â96 0ES lOlSES

les produits de la tète humaine. Ce poète ne sait pas ce qu'il fait, il est mené ; il se croit chrétien en comparant la Bible à Homère ; il estime servir rÉvangile en traçant de l'antiquité les plus attirantes images ; il croit abattre l'indépendance philosophique en faisant du christianisme un divertissement littéraire. Illusion charmante, utile à nos plaisirs et aux progrès de l'esprit humain ! Mais dans la tète d'une femme je trouve quelque chose de plus rationnel et de plus fort : elle est énergitpiement vouée au culte des idées ; c'est la Saphode la philosophie ; peut-être n Vt*elle pas les magiques couleurs du chancre d'Atala, mais elle a plus de passion et d'esprit ; elle lutte contre Napoléon :au moment où le conquérant se promène en Allemagne, elle lui offre ainsi qu'à la France le tableau de cette civilisation qu'il croit avoir soumise ; aux victoires de Friediand et de Jéna elle oppose un livre qui divulgue la patrie de Fichte et de Schiller. Pour se mieux venger de l'auteur du système continental, elle célèbre l'Angleterre; cette femme était fière d'être l'ennemie de l'empereur. Ce duel si glorieux pour elle échauffait encore ses inspirations. Il est juste de déclarer çipcellente Tinflucoce e;(ercée par madame dp

sous l'empim. ^97

Staël : elle a relevé et instruit les esprits ; elle a travaillé puissamment en France à la confusion de la religion et de la philosophie ; elle a entraîné les Français à Tétude des civilisations étrangères; services effectifs dont la splendeur jette tout-à-* fait dans Tombre quelques injustices et quelques préjugés.

Ainsi co-existaient sous Fempire les derniers ihomens du dix-huitième siècle , les progrès des sciences naturelles et mathématiques, la médiocrité d une littérature asservie et les protestations isolées du génie en lutte contre le génie.

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