IL QU'EST-CE QUE LA LOI

♦ Analyse des caractères de 1^ loi; de ce résultat de la qp9$ciQ0f e cKl<QÎa|e.

I^dificatioi^ succ^tlshesjjar. lesquelles passe la

PJfPpsitipR e^ckisi^f^f^} sg|)erstitieuse, de foi, et de religion symbolique. — Institutions tbëo-

cratiques.

Disposition encore thépçrajtique , inclinant aux

'576 DU RAPPOKT

est imprimée à la vie : les idées s'établissent, se fout obéir et enfantent des mœurs nouvelles.

Nous sommes aujourd'hui parvenus à un mo-

intérêts exclusifs d'une minorité, — Institutions aristocratiques.

Aurore d'un esprit plus général, avènement d'intérêts plus généraux, apparition d'une majorité qui réclame, — Luttes entre la situation théocralico - aristocratique et la situation timo-dé* mocratique.

Avènement d'une liberté] plus générale encore y plus humaine.

Plébéianisme : ( C'est-à-dire égalité des droits Christianisme: ) de^^l'ame humaine.

p I C'est-à-dire égalité des droits

) de l'intelligence humaine.

Question de la révélation.

Question de l'éducation du genre humain. Empire s'étendant de plus en plus de la loi philosophique.

Du législateur.

Un dieu parlant par le prêtre.

^Le prêtre se confondant avec^e noble.

La minorité transigeant avec la majorité. |

La majorité dans des conditions imparfaites.

La majorité dans des conditions plus phi« losophîques.