Gibbon, t. V, p

blissement du christianisme n'exerça pas sur le droit romain une influence aussi considérable qu'on aurait pu l'attendre*. Au contraire, Montesquieu a dit : « Le christianisme donna son caractère à la jurisprudence, car l'Empire a toujours du rapport avec le sa-' cerdoce. On peut voir le code Thëodosien, qui n'est qu'une compilation des ordonnances des empereurs chrétiens ^ » D'autres sont allés plus loin encore que Montesquieu. Frappés de la sagesse des lois romaines, ils les ont considérées comme étant une émanation divine, appliquant ainsi à la lettre ces belles paroles de saint Augustin : « Leges Romanorum divinitus per or a principum emanarunt. » Ils ont vu dans les jurisconsultes païens, qui conseillaient les empereurs païens, les ministres du Dieu des chrétiens et le bras séculier de l'Eglise ^ Balde croyait