‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. Troplong (volume 2)Chapitre 10 sur 242 · Voyez supra, p. lk, la noie · texte numérisé non relu

Voyez supra, p. lk, la noie

DE L INFI.EENCE DU CHRISTIAN ISM F.

étrangère à celle de ses propres enfants*.

Mais si les noces sont suivies d’une année de possession de la femme par le mari (usas) 1 ; ou bien, si elles sont consacrées par les cérémonies religieuses et patriciennes de la confarréation 3 , ou accompagnées des formes ci-

1. Inst, de Just. de S. C. Tertull proœm. Gains, 1. 196, § 1, D. de verb. Signif., et dans ses Inst . , lib. III, n° 24. Ulp. Fragm., XXVI, 8. Voici les puroles de Caius : i Adeo quidem, ut nec inter matrem et Clium filiamve ullro citroque hæreditalis capiendæ jus competat. j Et Ulpien ; « Inteslati filii hæreditas ad matrem ex lege duodecim Tabularum non pertinet. »

2. Caius, Inst., I, 110, 111, 112, 113. « Olim itaque tribus modis in manum conveniebant : usu, fnrreo, coemptioue, etc., etc. »

3. M. Nielmlir, t. I, p. 324, note 635. Caius, Inst., I, 112. Denys d’Halicarnasse, liv. II, ch. xxv, nous apprend ce qui suit : « At Romulus effecit... ut mulieres val de modestæ et pudieæ essent. Lex autem bæc erat ; mulierein SUPTAM, quæ ex sacratis legibus in manum mariti convenisset, cum eo omnium et bonorum et sacroruin participera esse. Vocabant autem antiqui sacras nuptias, romana quadam appellationc rem exprimentes, confarreationtm , a farris communicatione... adeoque necessario indissolubilis familiaritatis nexu eos copulavit (Romulus), ut connubium istud nibil dissolveret. Hæc lex coëgit mulieres nuptas, utpote quæ nullum aliud refugium haberent, ad unius sui

viles de la vente fictive (co-emptio 1 ') , alors la femme passe sous La puissance du mari 1 (, in manu 3 ). Elle devient mater f ami lias ; et cette puissance (ce mot est arrivé jusqu’à nous sans la chose) frappe surtout l’esprit par son caractère de hauteur sévère; car le mari est le juge de son épouse; il peut seul, dans les premiers temps, plus tard dans un tribunal domestique où ses proches sont appelés , la condamner à mort; il est le maître de sa personne et de scs biens, à peu près comme si la conquête l’eut mise dans ses mains 4 : terrible

mariti mores vitam suam conformare, etc., etc... Uxor enim pudica et marito in omnibus obsequebs, erat familiæ domina tet/ue attfue if>se vir, et in ejus defuncti bona ut filin in pat ris, liæres succcdcbat. u

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