‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. Troplong (volume 2)Chapitre 23 sur 242 · Gains, Instit., II · texte numérisé non relu

Gains, Instit., II

n’est pas encore venu; toutefois il ne tardera pas à se montrer.

En effet, si les rites religieux et civils sur lesquels Rome avait assis la garantie de la propriété exercent leur toute-puissance sur des peuples ignorants et grossiers, ils perdent singulièrement de leur prestige quand les esprits se sont ouverts aux lumières naturelles de l’équité. Les préteuis le sentirent; ils vinrent au secours de la bonne foi, ils donnèrent à l’acheteur une exception pour repousser l’action dolosive du vendeur 1 , et même la réclamation publicieune contre les tiers, pour recouvrer la chose dont il aurait été dépouillé 1 . Alors commença l’antagonisme légal des deux propriétés rivales : l’une, la propriété quiritaire, protégée par le droit civil; l’autre, la propriété naturelle, protégée par l’équité

du préteur 8 . Nous verrons la querelle finir

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