Deus et Parens noster, epist. 110. Cicéron en avait

dit autant. Sénèque lui-méme rappelle cette circonstan ce,

epist. 107.

nicale , que sa volonté soit faite*. Il enseigne qu’il doit être honoré et aime 1 . Il voit entre les hommes une parenté naturelle 3 , qui touche presque à la fraternité universelle des disciples du Christ. Avec quelle philanthropie ardente il revendique les droits de l’humanité pour l’esclave, né de la même origine que nous*, asservi par le corps, mais libre par l’esprit 5 ! Ne sont-cc pas les paroles de sainl Paul 6 ?

Je dis donc que le christianisme avait enveloppé Sénèque de son atmosphère 7 , qu’il avait

•1. Epist. 74 : i Placent homini quidtptid deo plaçait, i