Mélanges , t. III, p

rèle, qui persécutait les chrétiens, était plus chrétien qu’il ne croyait dans ses hellcs méditations. Le jurisconsulte Ulpien, qui les faisait crucifier 1 2 3 , parlait leur langue en croyant parler celle du stoïcisme dans plusieurs de ses maximes philosophiques*. Aussi voyez le chemin que les idées avaient fait depuis Platon et Aristote sur une des plus grandes questions du monde ancien , sur la question de l’esclavage. Platon disait : « Si un citoyen tue son esclave, « la loi déclare le meurtrier exempt de peine, *r pourvu qu’il se purifie par des expiations ; « mais si un esclave tue son maître, on lui fait « subir tous les traitements qu’on juge à pro- « pos, pourvu qu’on ne lui laisse pas la vie’ ! » Aristote allait plus loin, s’il est possible, dans sa théorie de l’esclavage. « Il y a peu de diffé- « rence dans les services que l’homme tire de a l’esclave et de l’animal. La nature mé 'me le