Heiiieccius, lih. II, c. Iv, n° k

h. Capilolioi», in tita SI. AurcOi Aman., c. xxix. Ajirùs la mort nl<- I ' i mpi'iiii rin-, Mmc-Auivli-, lians le Lut que je viens tl'ituliqui'r, ;uit jumr coiiei'biue la lille ri n

242 DE LISFLUSKCE DU CKMSTiAMSME

Ainsi donc, depuis Auguste, le concubinat n'eut plus rien de déshonnête '; seulement il n'engendrait pas d'effets civils. Formé par le nu consentement et pouvant se dissoudre de même, il ne comportait aucune solennité : la dol ne s'y adaptait pas; la femme, appelée concubiiM, arnica, coiivfctrix, n'avait pas le titre honorable de mère de famille; elle ne participait pas aux honneurs de son mari; elle ne faisait que partager son lit, sa table, ses affections.

Du reste, puisque le concubinat était une imitation naturelle du mariage, il était gouverné par les régies que le droit naturel impose au mariage. Il était défendu d'avoir plusieurs concubines à la fois"; c'eût clé une |)(>]y:;;ii:iii' ir] loiïssiic par la civilisation romaine. Que si quelque aiidaiR'u\ ili'haïu-hé, quelque l'igelliii, par exemple 5 , violait celle