‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 187 sur 237 · Llïie, épouse d'Augngtv, obtint le jns Hbeiwiim^ r|uui · texte numérisé non relu

Llïie, épouse d'Augngtv, obtint le jns Hbeiwiim^ r|uui

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Bientôt la tutelle des femmes , ébréchée par ces exceptions, faussée aussi, comme on l'a vu, par. le système des options, par celui des tuteurs fiduciaires cl par les dations arbitraires de tuteurs testamentaires, éprouva, sous le règne de Claude, une atteinte plus grave que toutes les autres. Une loi délivra les femmes ingénues île la tutelle légitime des àgnats, ne laissant subsister que celle des patrons sur leurs afU™ ici ues' . i.'.Ylail l'clrancher toute la partie politique des tutelles et pervertir l'idée mère que l'ancienne constitution y avait attachée. La tutelle resta cependant, non plus comme auxiliaire de l'aristocratie de famille, mais comme sauvegarde

que n'ayant que deux enfants. (Dion, lit). LV, 2. Heiuecâui, tot.'cit., n° 3.)

1. Gains, I, 157, 171. Ji'igc Ulp., Fragm., XI, 8. Godefroy a mal compris ce point d'histoire (snr la loi 2, C. Tlieod. de tutor.), que Cujas a bien miens possède, in suqilns, les- Institutes de Caius uni fait .liijiamitre clconflit d'opinions, qui jetait nu Li loi Claudia ijt.ML;i; U ;jj, d'olta-iokii. 11. \ L-i-iiû .1 f\|,n.v'. i:,., lifijUlL-un-iits lïrius sa dissertation snr la tntelle îles femmes, p. 87.

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contre la faible.-.-r naturelle île la femme, lit encore Caius trouvait-il qu'elle pouvait difficilement- se défendre sous ce rapport'. Les femmes continuèrent dune à avoir besoin d'un tuteur pour les principaux actes de la vie civile, comme, par exemple, pour agir en justice, pour s'obliger, pour aliéner leurs biens, res mancipi'. Mais, depuis la loi Claudia, ce tuteur était simplement datif, soit par le père, soit par te mari, soit par le magistrat'. Quelque atteinte qu'un tel étal de

l'acceptèrent; car ce qu'elles avaient surtout redouté, c'était la tyrannie intéressée, avide, des agnals. Le bienfait de Claude les mettait en possession de la principale liberté à laquelle elles avaient aspire.

Tel fut l'état des choses jusqu'aux derniers empereurs païens. On trouve encore sous Dioclélien îles vestiges vivants de cette tutelle

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