‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 20 sur 237 · Voj. la coméllie du Persan. Persil, act. IV el V · texte numérisé non relu

Voj. la coméllie du Persan. Persil, act. IV el V

Voy. aussi la scène suivante.

choses dont je viens de parler, sont-elles les seules qui comptent parmi les objets de prix? L'argent monnayé, les lingols, les meubles meublants, les riches étoffes, les statues, les tableaux, les bijoux, tout cela est-il d'une nature inférieure et presque vile?

Oui, pour l'austérité romaine. Ainsi le veut le droit civil, formé à l'ombre de l'antique simplicité, et fidèle aux traditions qui maintiennent dans la famille les goûLs modestes, les habitudes parcimonieuses. En vain les richesses arriveront à Rome; en vain la conquête du monde y portera l'or, et la pourpre, et les chefs-d'œuvre de l'art ; le vieux droit civil

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vaillant mais rustique vainqueur de Corinthe, il ne comprendra pas tout ce que vaut le génie qui anime la toile et ie marbre, ou l'industrie qui multiplie les merveilles et les jouissances.

bleaux et des statues de Corinthe, il stipula ijue s'ils venaient à en perdre ou & en j-ktei, ils en fourniraient de

Les plus beaux ouvrages de la Grèce seront inégaux en dignité à la bête de somme, com-

Donc, toutes ces choses, les unes inconnues dans le berceau de la civilisation romaine, les autres d'une condition secondaire, scronl rejetées dans la classe des res nec mancipi; elles seront indignes de participer aux solennités sacramentelles de la mancipation. Il y aura pour elles un mode non civil de les aliéner; la tradition naturelle suffira pour les faire passer d'une main dans une autre' ; elles seront gouvernées par le droit naturel*. Mais les choses mancipi, plus haut placées dans l'opinion du droit civil, resteront dans la sphère où les retiennent leur origine*' et leur nature privilé-

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