‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 22 sur 237 · Plennm in re poleslatem. . lnsl. de Jusdnien, il · texte numérisé non relu

Plennm in re poleslatem. . lnsl. de Jusdnien, il

chose à l'égard de .tous. Mais supposons que deux citoyens, pour se soustraire aux rigueurs d'un droit formaliste et genanl, s'entendent, l'un pour vendre, l'autre pour acheter, par les simples inoyens naturels, une de ces choses privilégiées dont je parlais tout à l'heure (m mancipî). lis ont suivi la foi l'un de l'autre et engagé leur conscience ; et toutefois cetie vente devra-t-elle rester sans effet ? Sans aucun doute, répond le droit civil dans sa sévérité inexorable : aussi longtemps que l'usucapïon ne sera pas venue consolider la tradition, l'acheteur sera à la merci du vendeur; ce dernier pourra retirer la chose de ses mains, car elle n'a pas été dépouillée du vêtement civil qui la signale comme sienne, et dès lors le domaine quiritaire est resté sur sa tête'.

Dans ce système donc, il n'y a encore qu'un domaine; le dualisme n'a pas l'ail son apparition dans le droit de propriété. L'élément de seconde formation, qui tempère le premier,

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