‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 65 sur 237 · dp., Fragm., XXV · texte numérisé non relu

dp., Fragm., XXV

S. Sec ex rigorc jar'u oiillii proficistitur, ird fil TOMnrt*i» dator reliiiquenlis. UJp. , Fragm,, XXV, 1.

100 DE L'iNFLljEHCE DU Cil* ISTI ANISME

tement respectif; et il veul que < -1 nti espèce de contrat soit sujette à ses règles propres et sr su! fisc à elle-même. Bien entendu que ces règles se rattachent surtout au respect pour les mots ou à certaines conceptions de faits prévus et déterminés. Mais le droit naturel ne consent pas à se tenir emprisonné dans ce ccrele trop restreint. Tout en respectant l'ensemble du système, il en altère les parties séparées. Tantôt il change les lignes de démarcation 1 ; tantôt il attache une obligation et une action à des faits non prévus, mais qui violent cette règle de la conscience que nul ne peut s'enrichir aux dépens cf autrui.'. Vainement la loi des Douze Tables a voulu qu'on ne fût tenu qu'à ce qu'on avait promis expressément'; on sous-entend désormais dans les contrais tout ce qui rentre dans les préceptes de la bonne foi*.

Les paroles sacramentelles ne sont cepene-

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