CHAPITRE III

La civilisation romaine s'est développée sous l'influence de deux. éléments qu'on pourrait en quelque sorte appeler de première et

ble dans une longue alternative de luttes et de rapprochements, jusqu'à ce que le temps ait amené leur fusion plus ou moins complète. Ce dualisme se trouve, dans la théologie romaine , sous l'allégorie de deux sexes qui donnent naissance aux phénomènes de la nature physique et intellectuelle : tel/us , teîlumo ; anima, animus. Dans l'ordre politique , il est figuré par le mythe des deux

14 DE L'INFLUENCE DU CBR1ST1 A?i [SUE

jumeaux, par le double tronc de Romulus 1 , par le Janus à deux visages, el il se manifeste historiquement dans le populus et la plebs, dans le grand antagonisme îles patriciens et des plébéiens'. Dans le droit privé, qui refléta si vivement les idées religieuses et politiques de Rome, il préside à presque toutes les relations. Sa formule la pins large et la plus liante, c'est le jus civile. nlVee/juïin.s, sans cesse opposés l'un à l'autre comme deux principes distincts et inégaux. De là un droit double presque en toutes choses : une parenté civile [agnatio) et une parenté naturelle [cognatio) ; le mariage civil (juslœ nuptite) et l'union naturelle du concubioat (concu6inalUs)*i la propriété