CHRISTIANISME, ETC

savant confrère, M. Cousin, dans ses Leçons de philosophie ; c’est que le christianisme est trop peu étudié et trop peu compris (i). — C’est que la philosophie chrétienne, si claire, si simple, si entraînante, est cependant moins connue des lettrés et des gens du monde que celle de beaucoup de rêveurs de l’antiquité.

Elle est toutefois la hase de notre existence sociale; elle alimente la racine de notre droit, et nous vivons plus encore ! par elle que par les idées échappées à la ruine du monde grec et du monde romain.

Si ce mémoire, dont l’Académie a bien voulu entendre avec tant de patience la

■ longue lecture, a pu faire entrevoir sous quel rapport l'étude de cette philosophie sublime vient se lier à l’étude du droit ancien et moderne, et comment lecltris-

■ tianisme explique la supériorité de nos institutions civiles sur les créations du même ordre du génie païen, l’auteur aura rempli un but qu'il ne croit pas sans utilité. Il y aura, dans son travail, tout faible qu’il est, une grande conclusion pour ceux qui sentent le besoin d’aimer leur religion, leur siècle et les lois de leur pays.

(1) T. I (2 e leçon), p, 54, cours de 1829 h 1830.