Ibid, p
Et plus loin :
On peut dire que les princes de Moldavie, à quelques égards, sont souverains; mais, à beaucoup d’autres, ils sont dans la dernière dépendance; ils peuvent à leur gré ruiner, désoler les familles, disposer même de leur vie; il ne leur est pas permis de songer à la moindre institution sociale, aux plus légères innovations. Un pas utile, fait sans les ordres de la Porte, peut devenir pour eux un crime de mort. Ces princes, en un mot, presqu’absolus dans le mal, sont entièrement enchaînés dans le bien qu’ils pourraient par hasard avoir envie de faire.
Ailleurs, il s'exprime ainsi sur l’état des esprits en Moldavie :
Il n’y a point en Moldavie d'esprit public, il n’y a pas une idée de gouvernement, pas un sentiment de liberté; on y est esclave sans même y penser, et si l’on y haït les Turcs, qu’on y craint encore davantage, c’est plutôt par erreur, par un préjugé que par un raisonnement. Les Russes se sont emparés dans ce pays de tous les esprits, et cela n’est point étonnant; la religion, ce moven toujours victorieux auprès de l'ignorance, a ouvert tous les cœurs”?.
Pourtant, il ne peut pas s'empêcher de reconnaître l'influence, même à Jassy, de la Révolution française :
Quoi qu'il en soit, cet amour des Russes n’est pas tout à fait général ; ils ont fait quelques mécontents... Il est même à remarquer que la Révolution Française, pour la petite portion de ceux des boyars qui savent raisonner, n’est pas absolument sans charmes; ils aiment qu’on leur en parle; ils ne sauraient s’empêcher de l’approuver en partie, d’en admirer du moins les progrès; et, avec le temps, la jeunesse surtout, continuant les études auxquelles elle commence à se livrer, il n’y a point à douter que les principes français n’exercent enfin, ici comme ailleurs, leur douce et bienveillante influence. Le Vice Consul de la République y jouit déjà, comme tel, de toute l’estime et de toute la considération possibles. Il est reçu partout avec accueil et distinction..….*.
Mais cet homme d’une intelligence si vigoureuse, était un timide quand il s'agissait de l’action. Il savait bien observer une société, mais il ne savait pas quelle conduite tenir vis à vis d’elle. L'histoire des temps phanariotes s’éclaire vivement par les Mé-