Ibid., p

— écrit ce citoyen à son gouvernement, — « quand nous aurons pris l’audience du prince! Nous avons réservé de mettre nos grands uniformes pour ces jours-là.. »

Flûry eût réussi à Jassy même, dans le monde difficile où le jeune Parrant n'avait que faire de son esprit d'observation. A Bucarest, son succès dépassa toutes les prévisions. Le respect et la sympathie qu’il sut inspirer aux boyars se reportèrent naturellement sur la puissance qu'il représentait. La rue d’où partit, à l'aube du 6 floréal 1798, lé Consul de la République française et son secrétaire, pour se rendre en audience auprès du hospodar, s’appela depuis, pendant plus d'un demi-siècle, la « Rue Française » (Ülita frantuzeascà) !. — Pendant les derniers mois du séjour de Flüry, il semble que lesprit public à Bucarest fasse un nouveau pas. Du sein du parti grec, commence à se détacher un groupe dont les aspirations et le programme vont bientôt se préciser de plus en plus. C’étaient les boyars hétairistes échappés à latutelle de Rhigas, qui, pour la première fois, l'année même de la mort de ce héros, prenaient le nom, nouveau dans la Principauté, de Parti National *?. Le nombre des adeptes de ce nouveau parti, que ses ennemis appellent par ironie le Parti français, va croître de jour en jour. Commeles Grecs, c’est de la France qu'ils attendent la réalisation de leurs rêves. Mais ces rêves ne sont rien moins que la fin du règne des Grecs et l’administration de la Principauté par les boyars indigènes. Des vices de l'administration, pas un mot, pas une seule pensée d'amélioration sociale. Pour les boyars des Principautés, comme pour tous les Orientaux, la Révolution française n’impliquait Le d'autre idée que celle de changements politiques.

Mais c’est le moment où le consulat français touchait à sa fin. Sur la côte nord de l’Afrique, un grand événement venait de s’accomplir, que la Turquie ne pouvait plus pardonner à la France, surtout après le traité de Campo-Formio. C'était l’expé-

4. Cf, G. Ionnescu-Gion, “Bucarest au temps de la Révolution française, p.41. 2, Cf. J. D. Ghica, dans les Annales de l’École des Sciences politiques, 1896,

dition d'Égypte. Les raisons de l’amitié séculaire entre la France et la Turquie avaient cessé. La France était, depuis un an, l’alliée de l'Autriche, et Napoléon allait chercher en Egypte de nouveaux débouchés au commerce français, de quoi remplacer tant de colonies devenues la proie de l'Angleterre. « L'Europe est une taupinière », disait-il souvent. À cette nouvelle, toute la Grèce se remua. Les Turcs ne se laissèrent pas prendre aux explications de l'ambassadeur français, qui prétextait une simple intervention contre les Mameluks. [ls se jetèrent dans les bras de la Russie. Dès lors ce sera l'ambassadeur russe qui fera, pour quelques années, la loi à Constantinople. C’est la main de la Russie qu’on sentira de plus en plus dans les affaires intérieures de l’Empire ottoman.

Aussi, par ordre de la Porte, Flüry à Bucarest et Parrant à Jassy, le premier d’une façon courtoise, l’autre d’une façon brutale, furent d’abord gardés à vue dans leur maison ; puis, le 17 octobre 1798, conduits, sous bonne escorte, à Constantinople, et enfermés aux Sept-Tours, avec leurs secrétaires, les citoyens Maurice Dubois et Jacques Ledoulx’.

C’est ainsi que finit ce qu’on pourrait appeler le second acte de l'influence des idées nouvelles dansles Principautésroumaines.

On se contenta pour quelque temps des services d’un certain « marquis » de Poullio, Grec de Macédoine et admirateur enthousiaste de la Grande Révolution, qui se chargea, moyennant trois cents francs par mois, d'entretenir en Allemagne des correspondances avec la Grèce, le Levant et les Principautés danubiennes*,

{. Hurmuz., Suppl. I, vol. IT, p. 196 et 201; vol. IL, p. 544. 2, Cf. J. D. Ghica, dans les Annales de l'École des Sciences politiques, 1896, p. 223.

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$ 7. — La conduite, sous escorte, des consuls français aux Sept-Tours, avait singulièrement compromis les progrès accomplis par l'influence française. Mais cette impression dura peu. La renommée de Napoléon allait recommencer, pour une troisième fois, à attirer tous les regards vers la France. L'action fugitive que les Grecs, par leur exemple, et les consuls, par leur attitude, n'avaient exercée que sur un petit nombre d’esprits, le Consulat et l’Empire purent, grâce à leur prestige, la continuer d’une façon plus suivie, plus intense et plus large. Tel était l’état de la civilisation dans les Principautés et telle est l’imagination orientale que le bruit des exploits d’un seul homme devait plus fasciner les esprits que la propagande d'idées nouvelles et abstraites.

Après le coup d'État du 18 Brumaire, et surtout après Marengo, le « Parti National » ou français de la Valachie tourna vers le Premier Consul les espérances qu'il avait formées. Ce parti se composait en ce moment surtout de grands boyars valaques, parmi lesquels les vornics Scarlat Câmpineanu et Stirbeï, le logothète Bäleanu, les Nicolas Dudescu et les Grégoire Ghica, les bans Väcärescu et Démètre Ghica : ce dernier était le chef du parti. Quelques grands boyars moldaves s'y étaient associés, comme les Catargi, les Sturdza, les Beldiman‘. Ils voulaient tous l'indépendance de leur Principauté et mettaient tout leur espoir dans la France. Cette puissance n’était-elle pas en vérité trop loin des Principautés pour songer jamais à s’en emparer, comme la Russie, comme l'Autriche? n’était-elle pas en hostilité permanente avec la Russie? et prête à rompre, à chaque instant, avec la Porte?

4. J. Ghica, “Lettres, p. 497. — Cf. Elias Regnault, Histoire politique et sociale des Principautés danubiennes, p. 102,

L’Autriche, autre ennemie des Principautés, était aussi l’ennernie de la France, qui l’avait écrasée maintes et maintes fois, depuis que Napoléon se trouvait à la tête des armées françaises. Enfin les Phanariotes, ces créatures de la Russie ou de l'Autriche, qui ne pouvaient plus s'entendre avec leurs compatriotes, s'étaient compromis aussi vis-à-vis de la France. — Ce sont ces idées qui devaient germer dans l'esprit des boyars du « Parti National », du moins d’une façon inconsciente, et que nous révèlent la plupart de leurs actes.

Après Marengo, le bruit circulait dans tout le pays que Napoléon avait embrassé à Jaffa la religion musulmane pour tromper les Turcs et qu'il avait l'intention de monter sur le trône des Sultans à « Tarigrad » (Constantinople): : il en avait le droit, car il descend, comme disent les Grecs, des Calomeri Porphyrogénètes. On le voit, la légende avait fait des progrès en passant chez les Moldo-Valaques. Ces bruits et ces aspirations firent qu’en une nuit, pendant l'hiver de 1800, les quelques boyars moldaves et valaques qui composaient le « Parti National » résolurent, à l'unanimité, d'exposer la situation au Premier Consul, et ils envoyèrent à cette fin, à Paris, le boyar Nicolas Dudescu, celui qui savait le mieux le français. Pour accomplir sa mission, le boyar Dudescu engagea et perdit toute son immense fortune, qui consistait surtout en terres et en maisons. Au bout de quelques années toutes ses propriétés étaient aux mains de ses créanciers, en même temps qu’à Paris la cherté de la vie et sa furie de dépenses lui avaient coûté tout son argent comptant”. Le jeune boyar Golescu, envoyé pour découvrir ses traces, raconta des histoires extraordinaires de ce bon et naïf boyar Dudescu. Il avait songé que, comme il n'aurait jamais ni assez de courage ni assez d'esprit pour aborder en face le Premier Consul, le mieux était de chercher à s’attirer au moins les grands personnages de son entourage, tels que Mme de Staël, Mme Récamier ou le général

4,3. Ghica, * Lettres, p.497.