Pouqueville, Ii, p

6. Lettre de Tudor au clucer Constantin Ralet dans les *Actes justificatifs, p. 47. Cf. Xénopol, Histoire des Roumains (éd. franc.), I, p. 298. Remarquer l'emploi, pour la première fois, dans cette lettre de Tudor, du mot de patrie, en roumain.

7. Laurencon, p. 91. — M, Anagnosti, La Valachie et la Moldavie, dans la

Revue des Deux-Mondes, 1837, p. 149. — Aricescu, “Histoire de la Révolution, p. 323 et suiv.

au mois d’août 1821, par Kehaia-Bey, ils durent monter chez lui entre deux rangées de têtes coupées d’Arnautes et de chrétiens!. Les exactions, les pillages et les meurtres montèrent à un tel excès que Kehaiïa-Bey, qui dirigeait les armées, effrayé lui-même, se iravestissait pour épier la conduite de ses soldats”, et que le Grand-Seigneur dut menacer de mort les plus fanatiques, et décider, en juillet 1822, la retraite subite des troupes. Les Juifs furent, paraît-il, les plus grands persécuteurs des chrétiens, ils servaient d'espions et désignaient aux Turcs comme traîtres tous ceux qui étaient leurs ennemis personnels 5.

En juillet 1822, la Porte se décida enfin à mettre un terme à l'anarchie sanglante où se débattaient les Principautés. Les Grecs, qui s'étaient réfugiés à l’autre bout de la péninsule, pour continuer la résistance, devaient être punis. D’autre part, ilimportait d'éviter le retour de nouveaux troubles dans les Principautés, d'y éteindre, au moins, le foyer de l’agitation hellénique, en en faisant même une sorte de citadelle contre les Grecs. Il fallait aussi prendre des mesures contre l'influence croissante des Russes, dont la conduite avait inspiré, pendant les derniers événements, de vives inquiétudes au cabinet du Grafñd-Seigneur. Pour toutes ces raions, la Turquie dut reconnaître que le mieux était de renoncer à faire gouverner la Moldavie ou la Valachie par des Phanariotes. Les princes des deux Principautés seront désormais nommés parmi les boyars indigènes, de mème que les « Kapikehaiïa» ou représentants des Principautés auprès du Gouvernement turc ‘. L'administration intérieure aussi bien que la représentation extérieure deviennent ainsi purement nationales. On peut dire que de ce jour l « Ancien Régime » a vécu dans les Principautés : non pas qu'au lendemain des événements de 1821 la société moldo-valaque se trouvât par enchantement

4, Aricescu, “Histoire de la Révolution, p. 317.