Voir ci-dessous, p

2, Raicevich, p. 84.

gique.— Il y a un fait, dont aucun d'entre eux ne s'est aperçu et qui lesaurait tout de suite éclairés. C'est qu'il existe des rangs qui ne répondent à aucune place, et des places qui ne répondent à aucun rang de la boyarie : ainsi les grands bans d’autrefois ont subsisté, mais où sont les « banats » de jadis? ils n’administrent plus rien, ils n’ont plus que le droit tout platonique d'intervenir dans certaines nominations, où, du reste le Hospodar agit à sa tête! ; en revanche, l’ispravnic, place infiniment lucrative, ne répond à aucun rang précis de la boyarie. — Ainsi, pour contenter tout le monde, indigène et grec, les anciens rangs de la boyarie, qui répondaient à des fonctions publiques, n’étant pas en nombre suffisant, les hospodars séparèrent d'abord soigneusement les « rangs » des « places », puis multiplièrent autant qu’ils purent les « places » et surtout les « rangs », puis confondirent à dessein « places » et « rangs ». — Voilà la clarté et la logique du système phanariote.

Mais il faut voir encore comment cette nouvelle noblesse est recrutée. On peut faire trois catégories parmi les boyars, au point de vue de leur origine : les descendants des vieilles familles du pays, — les amis, parents ou créanciers du Hospodar, — enfin les laquais, grecs ou indigènes, des uns et des autres. Ayant à contenter indigènes et Grecs, les hospodars firent ce qu'ils purent pour satisfaire surtout la vanité des indigènes, les intérèts de leurs compatriotes. Ils ne pouvaient ni ne voulaient toucher aux bans, vornics, vestiaires. Mais quelques-uns de ces titres (celui de ban, p. ex.) ont bientôt perdu toute signification ; pour les autres (vornics, logothètes, vestiaires), il est facile de les donner à un Grec. L’investiture d'un grand domaine ou un mariage avec une riche héritière suffisent pour le faire homme du pays*. Quant aux places nouvellement créées, qui sont des places toujours lucratives, elles sont réservées aux Grecs. Ainsi l’aga, qui a l’intendance des marchés, vérifie les poids et la qualité des vivres,