‹ De l'influence sociale des concilesChapitre 10 sur 60 · DB LA PUISSANCE MARITALE ET PATERNELLE · texte numérisé non relu

DB LA PUISSANCE MARITALE ET PATERNELLE

« volonté d'une vierge ou de toute autre femme dans « sa vocation religieuse (1). »

Les savants théologiens de Salamanque qui rap* portent cette décision du concile de Trente ajoutent que si des pères exercent une contrainte semblable sur leurs enfants mâles, ils pèchent mortellement (S). Mais le concile de Trente supposa que des femmes, des jeunes filles avaient moins de force de résistance que des hommes ; c'est pour elles qu'il intervint ; c'est en leur faveur qu'il frappa de ses foudres 'des

(1) Concile de Trente, sess. 25, chap. xtiii de Regular.

Sic ait : « Anathemati S"* synodus subjicit oxnnes et singu- « las personas cujuscumque qualitatis, vel conditionis fuerint « tam cleiicos quam laicos, sœculareSy vel regulares aut etiam a qualibet dignitate fulgentes si quomodo coegerint aliquam « yirginem, vel yiduam, aut aliam quamcumque mulierem inyi- « tam (prœterquam in casibus in jure expressis) ad ingredlenf dum monasterium, vel ad suscipiendum habitum cujuscumque « religioniSy vel ad emittendamprofessionem : quique auxilium, « vel favorem dederint : quique scientes eam non sponte « ingredi monasterium, aut habitum susdpere, aut profes- « sionem emittere, quoquo modo eidem actui, vel prœsen- « tiam, vel consensum, vel auctoritatem interposuerint. Simili « anathemati subjicit eos, qui sanctam virginem, vel aliarum « mulierum voluntatem , vel accipiendi, vel voti emittendi, « quoquo modo sine justa causa impedierint. »

Tractât, y xxxix, p. 8. Theol. salmentic. Édit, de Venise.

(2) ... Peccabunt parentes mortaliter, si filioscogant, vel religionem ingredi, vel matrimonium cum determinata persona contrahere (ibid,, p. 8 et 9).

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