CHANTS DANS LES AIRS

Isabeau Char ras atteste la réalité de ces concerts aériens dans la déposition suivante :

« Encore que beaucoup de gens se soient » moqués des chants de psaumes qui ont été » entendus en beaucoup d'endroits, comme » venant du haut des airs , je ne laisserai pas » d'assurer ici que j'en ai plusieurs fois ouï de » mes propres oreilles. J'ai entendu plus de » vingt fois cette divine mélodie, en plein jour • » et en compagnie de diverses personnes, dans

» des lieux écartés de maisons , où il n'y avait » ni bois , ni creux de rochers , 'et où , en un n mot, il était absolument impossible que quel- » qu'un Tût caché. On avait bien considéré tout, » et ces voix célestes étaient si belles , que les r> voix de nos paysans n'étaient assurément » point capables de former un pareil concert. » Dieu faisait tant d'autres merveilles au milieu » de nous , que celle-là ne nous paraissait pas » plus incroyable que les autres. Et même, il » y a une circonstance qui marque nécessaire- » ment le prodige. C'est que tous ceux qui » accouraient pour entendre n'entendaient pas * tous. Du moins plusieurs protestaient qu'ils

» n'entendaient rien, pendànt que les autres » étaiept charmés de cette mélodie angé- » lique. Je me souviens particulièrement d'a- » voir ouï distinctement les paroles des com- » mandements : Lève le cœur, etc., et du * psaume xci : Qui en la garde du haut » Dieu , etc. 1 »

Nous lisons encore dans un auteur moderne que ces concerts se faisaient entendre « d'orm dinaire dans les lieux où s'élevaient des » temples maintenant détruits » ; que ce fait est affirmé dans des lettres et des pièces authentiques 1 .

EFFET d'dME PEAU DE SERPENT SDR UN PROPHETE.

Un paysan nommé Halmède, ayant un fils de douze à treize ans qui prophétisait , va trouver son curé et lui demande ce qu'il faut faire pour le guérir. Le jeûne d'abord ordonné ne produit pas d'effet. Les coups de bâton administrés en-

1 Théâtre sacré des Cécennes , p. 102.

2 Sayons, I, p, 303, d'après les mémoires inédits de Court, pour servir à l'histoire des Eglises réformées de France et de leur dispersion depuis la révocation de l'édit de Nantes. (Manuscrit de la bibliothèque publique de Genève.)

suite n'ont pas plus de succès. Alors le curé conseille à Halmède de couvrir la tête de l'enfant avec une peau de serpent « dans le temps qu'il prophétiserait. » Halmède obéit. Il se munit d'une peau de serpent : a Comme son fils » parlait sous l'opération de l'Esprit , il appro- » cha de lui avec sa peau de serpent, belle et » bien choisie , pour la lui mettre sur la tête. » Mais à cet instant môme l'enfant, se sentant » agité avec une violence extraordinaire, » haussa la voix en criant et se mit à censurer » fortement son père. Il révéla tout haut, en » présence de diverses personnes, ce qui avait » été dit et fait avec le curé, ajoutant menaces » sur menaces d'une façon terrible contre les pé- » cheurs emfurcis. Le père, frappé comme d'un » coup de foudre , versa des larmes de repen- » tance; et Dieu voulut que peu de jours après » il reçût lui-même les dons de révélation et de » prédication. Ce Saûl converti a été un puis- » sant instrument pour l'œuvre du Seigneur 1 . »

Tels sont les phénomènes spirituels et physiques les plus remarquables qu'il nous a paru utile de rappeler.

x Théâtre sacré des Cévennes , p. 89.