Ibidem

a lyre, comme le maréchal des tenailles. ... Et « comme ce n’est ni la lyre qui instruit le musi- « cien, ni les tenailles le maréchal, lesquels n’en « sont pas moins artisans par leur seule raison, « quoiqu’ils ne puissent rien faire sans ces ins«

« truments, de même l’âme n’en tire pas moins

« de son essence propre toutes ses facultés, quoi- « que ces facultés ne puissent rien exécuter sans « les organes du corps \ »

a Les différentes parties du corps, ajoute-t-il, « n’ont aucune influence sur l’âme ; elles ne lui « communiquent point la crainte, ni la valeur, ni « la sagesse... 2 »

Tout cela est du plus beau sens.

A suivre le système d’Helvétius, le singe devrait être fort supérieur à l’homme; car il a quatre mains, et l’homme n’en a que deux.

Dans les animaux eux-mêmes, ce n’est pas des sens extérieurs , mais d’un organe beaucoup plus profond, beaucoup plus interne, mais du cerveau, que dépend le développement de l’intelligence.

Le phoque n’a que des sens très imparfaits (la vue, le goût, l’odorat, l’ouïe) ; il n’a que des na-