L, 2. Code Théodos. h. t

Savianus (en 364) contre celui qui, non dicam rapere, sed vel adiemptare matrimonii jungendi causa, sacratas virgines vel invitas, ausus fuerit ‘. Dans un cas moins grave, Honorius prononça la déportation du coupable avec publication de ses biens : S? quis dicatam deo virginem, prodiqus sui raptor ambierit, publicatis bonis deportatione plectatur.

Constantin établit encore la peine de la déportation dans une île avec confiscalion des biens contre le tuleur qui aurait corrompu la pupille confiée à ses soins ?. Cet édit est fort singulier : Il impose au tuteur l'obligation de prouver la virginité de sa pupille au moment où elle devient adulte et qu'elle aspire au mariage. Pour prévenir des recherches poussées trop loin, on le tenait quitte de toute peine, si à son affirmation venait se joindre le témoignage de la jeune fille. Godefroy $ soutient que cette preuve était exigée au tuteur dans tous les cas : le texte de l'édit conduirait plutôt àne l’exiger que dans les cas ou le tuteur voudrait épouser sa pupille : Quod ubi constiterit, dit le texte, omntinetu liber optata conjunctione frui debebit. Cela semble bien impliquer un projet de mariage entre le tuteur et sa pupille ; on comprend d’ailleurs que l’édit ait voulu éviter qu'un abus d'un ministère de confiance devint pour le tuteur un titre à une union »vantageuse. L'obligation de faire cette preuve a disparu dans le droit de Justinien, qui maintient la peine de la déportation contre le tuteur coupable #.

Le Stuprum était puni des peines les plus sévères; la mort ou la déportalion ; dans quelques cas seulement, la relégation. Modestin nous en donne la définition en ces termes ; Stuprum commithit qui liberam mulierem consuetudinis causa, non matrimonü, continet, excepta videlicet concu-

1, L. 2, Code Théodos. 9, 25.

2, L. 1, Code Théodos. 9, 8.