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La bonne constitution de la société civile demande que les écoles populaires, qui sont ouvertes à tous les enfants de chaque classe du peuple, et en général que les institutions publiques destinées aux lettres, à une instruction supérieure, et à une éducation plus élevée de la jeunesse, soient affranchies de toute autorité de l'Eglise, de toute influence modératrice et de toute ingérence de sa part, et qu’elles soient pleinement soumises à la volonté de l’autorité civile et politique, suivant le désir des gouvernements et le niveau des opinions sénérales de l’époque.”
Il y a aussi condamnation de la proposition 48e qui porte :
‘ Des catholiques peuvent approuver un système d'éducation en dehors de la foi catholique et de l'autorité de l'Eglise, et qui n'ait pour but ou du moins pour but prineipal, que la connaissance des choses purement naturelles et la vie sociale sur cette terre. ”
L'enseignement religieux doit se trouver partout ; car la religion est nécessairement mêlée à tout, elie est révélée pour redresser les erreurs de l'esprit humain si porté à s'égarer, à raison de son ignorance, des passions qui l'aveuglent, et de la faiblesse de ses lumières. Il n’est guère de sciences, qui, pour ces causes diverses, ne puis-
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sent exposer la raison de l’homme à rece- 4 voir des notions plus ou moins opposées à 4 celles que donne la foi. Il faut donc que celle-ci soit toujours là pour ramener l’intelligence dans la voie de la vérité, hors de laquelle, il n’y a qu'obscurité, déception et trouble social.
Est-ce donc à dire que l’Eglise doit nrésider à tout enseignement, que ses ministres doivent occuper non seulement la chaire du temple, mais encore celle des écoles, et qu’en tout ordre de choses, il n’y ait plus qu'une voix qui instruise les hommes : celle du prêtre ?
Nullement ; à part les sciences sacrées proprement dites, qui, on le sait, doivent être le partage des ministres de l'Eglise, toute science peut être enseignée par quiconque a des connaissances compétentes pour le faire, qu'il soit laïque ou ecclésiastique.
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