DEUXIEME PARTIE

à exécution, sans exagérations romanesques, sans se livrer à des efforts téméraires, un plan d'insurrection générale ; de soulever des populations entières capables de lutter, de résister aux armées étrangères, à ces soixante, à ces cent mille Autrichiens prêts au premier signal à tomber sur nous, à nous écraser brutalement sous le poids matériel de la force. Car, il ne faut jamais cesser de le répéter, le peuple italien, c*est-à-dire la majorité de nos populations , n*eutend rien à nos conspirations, à nos insurrections, à nos émeutes, à nos plans de liberté ou d*indépendance , de république ou de monarchie constitutionnelle. Le plus grand nombre des Italiens n*ont point encore le sentiment, Tintelligence de la vie politique; je crois même qu*ils ont une grande répugnance instinctive à cette liberté prosaïque, mercantile, bourgeoise , représentée de nos jours par la liberté constitutionnelle , par la liberté anglaise et française. Le peuple italien, en effet, a trop de poésie, trop d'idéalité dans sa nature, dans son caractère, pour pouvoir se plier facilement à la politique bourgeoise et boutiquière de notre époque. Le peuple italien est un peuple trop religieux dans l'acception la plus étendue du mot, pour entrer spontanément, sans de grands et pénibles efforts, dans cette Toie d'indifférence ou de froid scepticisme que nous voyons dominer presque partout aujourd'hui l'âme et l'esprit de ces peuples qui sont en possession de l'indépendance de la pensée et d'une certaine liberté politique. Après tout, l'Italie, par son éducation, par ses traditions, par l'influence active et permanente du clergé, n*a pu s'habituer encore à associer, à lier ensemble ses sentiments, ses passions, ses croyances, et à les confondre avec ses opinions et ses idées. Elle méconnaît encore les rapports logiques qui unissent la foi à la raison , la religion à la politique , l'art à la science. L'Église a entretenu cette division , ce divorce déplorable. C'est \k aussi une des grandes raisons qui empêchent que le peuple italien ne puisse par sa raison individuelle parvenir à se faire une idée claire et nette des rapports qui existent, qui doivent exister entre sa vie intérieure et son existence exté-

rieare, entre sa personnalité morale, el sa personnalité polifigiie et sociale; c*est là ce qui est, ce qai sera tonjours, indépendamment d*aotres questions , un très-grand obstacle au développement spontané d*une forte convieiion, de fortes passions politiques, dans la masse des populations italiennes.

Or, à mon sens, la vie politique, Tesprit public, ne deviendront un fait populaire, une force nationale en Italie, que lorsqu'on aura pu, par de nouvelles influences intellectuelles et morales, changer radicalement la façon de penser, la méthode rationnelle du peuple, l'opinion générale du pays. Avant que cela n'arrive il y aura des coteries, des individus d'exception qui pourront, en s'élevant au-dessus des conditions générales de leur pays , former l'espoir, et je dirai même concevoir la probabilité d'une révolution populaire, démocratique en Italie, sans rechercher d'autre appui que l'appui de quelques hommes exaltés et mécontents ; mais , comme le fait Ta déjà prouvé bien des fois , une révolution véritable ne pourra s'accomplir qu'avec le concours spontané, unanime du plus grand nombre, ce qui est aujourd'hui moralement et matériellemenl impossible par suite de ces obstacles , de ces difficultés mêmes que je viens d'indiquer, et qui ne pourront disparaître que par l'action lente et progressive du temps ou par le choc violent d'une catastrophe européenne.

On a pu se convaincre par la dernière insurrection de la Romagne , que cette fraction du parti constitutionnel qui rédigea le manifeste adressé par les insurgés de Rimini à la cour de Rome, n'avait pas été, dans ses plans révolutionnaires , beaucoup plus heureuse que le parti extrême, que le parti républicain. Les patriotes de Rimini ont cependant compris peut-être mieux que les autres partis , une seule chose , je veux dire l'impossibilité de rien faire sans être soutenus par une grande nation; car en face de l'Autriche, avec les divisions , les vues partielles, étroites, les préjugés , les habitudes locales qui gouvernent partout les populations de ritalie, il serait tout à fait absurde de vouloir compter aujourd'hui sur leurs concours pour