Arma niililiae nostrae non carnalia sunt

et de sang, comme sont celles que les faux apôtres emploient pour soutenir leur fausse doctrine. » C'est-à-dire, comme l'expliquent saint Chrysostôme, saint Anselme ^ et autres Docteurs, quand il est question de condamner les erreurs et d'établir la vérité, l'Église n'emploie pas les raisonnements humains, ni les artifices des paroles; elle ne se sert point de déguisements, d'afTeciations, de prétextes de vertu, ou de science, et autres semblables moyens dont les prophètes de mensonge usent ordinairement pour se mettre en crédit et insinuer plus facilement leurs erreurs dans les esprits crédules.

Mais nos armes, dit saint Paul, tirent leur vertu et leur force de la puissance de Dieu, qui nous les a mises en maiiî^. C'està-dire que l'Église n'agit en ces occasions que par la seule autorité qu'elle a reçue de Dieu, qui n'est autre chose qu'une participation de cette souveraine puissance par laquelle Dieu domine sur tous les esprits qui sont obligés de s'abaisser devant lui et de se soumettre à son empire.

Or cette autorité de l'Église a deux principaux effets que saint Paul explique par les paroles suivantes 3, où, parlant de la force