Baron, ^ t, /X, ad an

demeurer toujours constante à retenir et suivre la foi de notre saint -père le pape Innocent, qui est le successeur d'Anastase au saint-siége apostolique, et que vous preniez bien garde (quoique vous vous croyiez bien prudente et sage) de recevoir sous quelque prétexte que ce soit une doctrine étrangère. » « Et quia vereor, imo rumore cognovi, in « quibusdam adhuc vivere et pullulare vene- « nata plantaria, illud te piocharitatisaffectu a prsemonendamputout sanctiinnocentii, qui a apostolic3e calhedrse et Anastasii successor i< est, teneasfidem, nec peregrinam (quamvis « tibi prudens callidaque videaris) doctrinam a recipias. » (Hier, y epîst. ad Demetrîad,)

« Et sur cet avis de saint Jérôme Péminentissime cardinal Baronius fait la réflexion suivante :

a Pourquoi, dit41, saint Jérôme écrivait-il à la vierge Démétriade , qui en, ce temps-là s'était retirée en Afrique, oli était saint Augustin, dont il faisait dans ses écrits une si grande estime, et pourquoi Pexhorte-t41 à tenir et suivre la foi du pape Innocent , et ne lui parle-t-il en aucune façon d'Augustin, si ce n'est parce qu'il savait très-bien que la foi catholique est toujours conservée pure et entière avec plus de certitude en la chaire de saint Pierre, et que pour cette raison il jugeait qu'il valait mieux puiser l'eau du salut à la source toute pure que d'avoir recours aux ruisseaux, comme lui-même Pavait enseigné par ses paroles et par son exemple, ayant di-

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verses fois consulté le pape Damase touchant la vérité de ce qu'il devait croire. « « Quid est quod (( Hieronymus scribens ad Virginem Demeic triadem in Africa degentem uM aderat (( sanctus Augustinus , tantopere ipsius Hiecc ronymi litteris commendatus, hortatur ut c( Innocentii papse fidem teneat et sequatur, c( nec meminit Augustini , nisi quod sciret (( illibatam eam in sede Pétri certius custodiri, « sicque e fonte ipso puro potius quam ex rivis (t aquam salutis petendam esse demonstrat ; (c quod ipse exemplo et verbis docuit, cum (c de fidei veritate Damasum papam ssepe conc( suluit? » {Baron, ^ t, F, ad. ann, 4l3,num. 15.)

Le grand saint Léon, pape, dans un sermon qu'il fit aux Quatre-Temps du mois de décembre, parlant des hérétiques de son temps, dit que :

(( Comme le diable s'est servi de Porgane du serpent pour séduire nos premiers parents, de même il emploie les langues de ces gens-là pour séduire les âmes justes et vertueuses et les infecter du venin de leurs erreurs. Mais nous tâchons, continua ce saint pape, par notre soin pastoral avec le secours divin, de prévenir et découvrir leurs embûches; et, prenant garde qu'il ne périsse aucune âme du saint troupeau qui nous est confié, nous vous exhortons par nos avertissements paternels d'éviter soigneusement les lèvres iniques et la langue trompeuse dont le Prophète demande à Dieu que son âme soit délivrée; car leur parole, comme

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dit le bienheureux apôtre, répand de tous côtés son venin comme un chancre. Ils s'insinuent humblement, ils attirent et prennent doucement, ils engagent insensiblement, et ils tuent et font mourir secrètement, sans qu'on y prenne garde ; comme a prédit Notre-Sauveur,ils viennent couverts de la peau de brebis, mais au dedans ce sont desloups ravissants qui cherchent leur proie; parce qu'ils ne pourraient pas tromper les véritables et simples ouailles s'ils ne couvraient leur rage bestiale du nom de Jésus-Christ.

« C'est pourquoi (mes très-chers et bienaimés) retranchez absolument de votre amitié et conversation familière ces hommes exécrables et contagieux ; el vous principalement, ô femmes, évitez la rencontre et ne prêtez point l'oreille aux discours de telles personnes, de peur que, vous amusant et prenant quelque satisfaction en leurs entretiens trompeurs, vous ne tombiez dans les pièges du diable, qui sait bien qu'il a séduit le premier homme par la bouche de la femme, et que c'est par la curiosité et crédulité de cette femme qu'il a exclu et privé tous les hommes de la félicité du paradis, et qui s'attaque plus hardiment à votre sexe et déploie plus volontiers ses rases et ses artifices pour vous tromper. »

« Sicut decipiendis primis hominibus dia- « bolus ministerium sibi serpentis assumpsit, « ita horum linguas ad seducendos rectorum ic animos veneno suae falsitatis armavit. Sed

i( his insidiis, dilectissimi, pastorali soUici- « tudine, in quantum Dominus aiixiliatur, « occurrimus; et ne quid de sancto grege (( pereat praecaventes, paternis vos denun- « tiationibus admonemus ut labia iniqua, (c et linguam dolosam, a quibus aniraam a suam Propheta liberari postulat, declinetis : « quoniam sermo eoram, sicut ait beatus a Apostolus, ut cancer serpit : humiliter ir- (c repant, blande capiunt, molliter ligant, « latenter occidunt. Veniunfc enim (sicut Sal- (( vator prsedixit) sub vestitu ovium, intus (( autem sunt lupi rapaces : quia non possent <( veras et simplices oves fallere, nisi Ghristi c( nomine tegerent rabiem bestialem, etc.

« Hos itaque homines, dilectissimi, per « omnia execrabiles atque pestiferos, ab ami- « citia vestra penitus abdicate, vosque prse- (( cipue, mulieres, a talium notitia et colio- (c quiis abstiuete : ne, dum fabulosis narrac( tionibns iiicautus delectatur auditus , in ce diaboli laqueos incidatis, qui, sciens quod o: primum viram mulieris ore seduxerit, « perque fsemineam credulitatem omnes liocc mines a Paradisi felicitate dejecerit, vestro <( quoquenunc sexui securioreinsidiatur astuce tia. y> (S. Léo, serm, 3, De jejunio declmi mensis,')