DES PENSIONNATS OU PÉDAGOGIES

Au XV' siècle, une révolution importante s'opéra dans la discipline de la Faculté des arts. La plupart des étudiants, jus-

* S. N. F. 1465 (B. V, 859). Je crois qu'ils sont désignés par le nom de régentes ecclesiarum Parochianarum , dans R. N. F. 1475 (de PatronU hnat.^ p. 169).

* R. N. A. 9 septembre. » B. VI, 280-51.

* Mém. contre Ph. de Thori.

ques-là externes, deviennent pensionnaires. C'est dans Tor- â ganisation de renseignement grammatical au moyen-âge qu'il ^ faut chercher l'origine de ce changement.

A chaque église cathédrale était ordinairement annexée une ' école^ espèce de petit séminaire oti l'on élevait les enfants destinés à la prêtrise. On leur enseignait les connaissances élémentaires nécessaires à leur état : la lecture, l'écriture ^ la gi*ammaire, le comput ecclésiastique, le chant d'église. L'école était souvent placée sous la direction du chantre. On mettait diors dans lés églises beaucoup de soins et même d'amour-propre à cultiver le chant Dans les villes de peu d'importance , l'école cathédrale suffisait ; dans les grandes villes, comme Paris, il y avait des écoles de lecture , d'écriture et même de grammaire dans chaque paroisse. Mais on ne pouvait ouvrir école sans l'autorisation du chantre , qui , à Paris , n'accordait la permission que pour un an. Il fixait à chaque maître le nombre et le sexe de ses élèves , îes livres qu'il devait enseiseigner '. Les uns n'enseignaient que la lecture et l'écriture ; les autres y joignaient la grammaire. Ce mot de grammaire avait alors un sens beaucoup plus étendu qu'aujourd'hui. Il avait conservé la même acception que chez les anciens. Du temps de Gerson, comme du temps de Quintilien, la grammaire comprenait, non-seulement la science des lois du langage, mais encore l'étude et l'explication des poètes. Depuis que la logique dominait exclusivement dans la Faculté des arts , les maîtres de grammaire enseignaient tout ce qui tient à la littérature, et préparaient même immédiatement aux études de la Faculté des arts par les éléments de la logique '. En réalité, leur enseignement embrassait tout ce qu'on apprend aujourd'hui dans les établissements d'instruction primaire et d'instruction secondaire ; il n'y avait pas alors, et il n'y eût

« Veiera Slaluta ( Félib., Pr„ 1 , 447 ) jurés en 1380, par ftl maîtres et 21 maîtresses d'école de Paris et de la banlieue ( ibid., p. ftft9 ). ' Gerson, Doctrina pro pueris eccL Paris, ( opp. !V, p. 718 ).

jamais, avant 1789 , une distinction bien tranchée entre les différents degrés de l'enseignement '. Ou ne connaissait, en réalité, que deux degrés : l'enseignement supérieur (théologie, droit, médecine) , et l'enseignement préparatoire dessciences qu'on appelait primitives et fondamentales (lecture, écriture , grammaire et logique ). On peut distinguer trois degrés dans cet enseignement préparatoire , tel qu'il existait au moyea-^ âge. Le premier degré comprenait la lecture , l'écriture et les éléments de la grammaire latine que l'on apprenait dans le traité de Donat ( de octo parlibus ) , et que l'on appliquait aux distiques moraux de Gaton ; au second degré, on étudiait dans le doctrinal d'Alexandre de Yilledieu, les irrégularités^ et les anomalies grammaticales, la syntaxe et la prosodie ; on expliquait des poètes latins de l'antiquité , du xii'' et du xm* siècle ; on apprenait la rhétorique du temps , c'est-4i^ire les formules que l'on doit employer dans les lettres que l'on écrit à un seigneur , à un évêque , à un chapitre, etc., et les élé« ments du calcul, sous le nom d'aîgorisme. Le troisième degré comprenait les éléments de la logique étudiés dans les stimmulœ, abrégé de l'Organon qu'on attribuait à Pierre d'Espagne. On copiait tousses livres et on les apprenait par cœur , même les summulœ que l'on devait répéter avant d'être en état de les comprendre ^ Cet enseignement finissait à 12 ou 13 ans, âge auquel les enfants entraient dans la Faculté des arts.

* Voir le curieux tableau que M. Taranne a dressé de Tétat des collèges avant 1789 , à la fin du rapport de M. Villemain , sur Vlnstniction secondaire, et du livre de M. Kilian, sur Y Histoire de l'instruction publique. On en a tiré des inductions fausses rdativement à l'état actuel de rinstruction secondaire ; on n'a pas pensé que les collèges de rancien régime, surtout en province, comprenaient le degré correspondant à' notre instruction primaire. Ou apprenait à lire dans les collèges de 1 Université de Paris ( Claude Joly , Traité historiqvte des écoles épiscopale$ et ecclésiastiques, Paris , 1678 , p. Zkh ).

' Gerson ( opp. I, p. 21 ) : Apud logicos summulsB Pétri Hispani traduntur ab initie novis pueris ad memoriter recolendum , etsi non statim intelligant.

Les écoles de grammaire étaient pour la plupart des externats. Cependant 9 les pensionnats , appelés alors pédagogies*, deviennent fort nombreux à la fin du xi¥* siècle \ lis étaient dirigés par un maître ^ appelé pédagogue , qui se faisait aider dans ses fonctions par un sous-maître ( submonitor * ) qu'il logeait et qu'il nourrissait Le règlement dressé par GersoB, pour l'école de la cathédrale % donne une idée de la discipline en usage dans ces maisons. Il devait y avoir dans l'école cathédrale un maître pour enseigner la grammaire et la logique^ et un autre maître pour apprendre le plain-chant^ le contrepoint et le déchant. Les enfants seront ^ jour et nuit ^ sous la surveillance de l'un des deux maîtres. Us étudieront la grammaire et la logique depuis le lever jusqu'à l'heure du dîner (10 ou 11 heures) , et depuis le retour de vêpres jusqu'à souper (6 heures). Chacun devra dénoncer au maître les fautes de ses camarades. Voici l'énumération des principales : Parler français, mentir^ donner un démenti^ injurier^ frapper» dire ou faire des choses déshonnêtes , se lever tard , oublier de dire les heures canonicales , causer à l'église ; celui qui ne dénoncerait pas serait puni comme le coupable. La punition en usage était le fouet 5 châtiment commode qu'on pouvait proportionner exactement aux délits et appliquer immédiatement sans le secours d'un tiers.

Les communautés d'étudiants^ appelées collèges, n'avaient été fondées généralement qu'en vue des études théologiques. Cependant^ la grammaire n'en fut pas exclue. 70 bourses y furent spécialement affectées. Le collège d'Hubant était entière-

* La pfemière mention de pédagogies pour TUniversité de Paris est de 139) ( B. IV, 67& ). Le mot pedagogus, dans TUniversité de Toulouse, en 1328 ( Statuts manuscrits Bibl. Nat. k^iâSy p. 69 verso), semble désigner des surveillants subalternes des enfants.

* Exuberanti paedagogorum multitudine ( Gerson , avant 1/|03, opp. I, p. iiO, v).

' Cf. Statuts des petites écoles ( Félib., I , hh7 ).

* Opp. IV, p. 718.

ment affecté à six boursiers grammairiens ^ qui devaient le quitter à l'âge de 12 ou 13 ans. En 1370 , le cardinal Jean de Dormans fonda ^ pour six boursiers grammairiens , un collège organisé comme les pédagogies*. Un maître ès-arts dirigeait la maison ^ aidé d'un sous-maître qui était choisi et payé par lui. Par une disposition remarquable , le cardinal permit nu maître et au sous-maître d'admettre des externes qui paieraient à s. p. au procureur de la maison , au profit de la communauté 5 outre ce qu'ils devaient au maître et au sous-maître ; mais il était défendu de les prendre en pension. Les collèges de Navarre^ de Tréguier^ de Tours et de Boissy admettaient des boursiers grammairiens^ parmi lesquels se recrutaient les boursiers des autres Facultés. Le collège de Navarre avait une communauté de 20 boursiers^ qui était une vraie pédagogie , et qui fournissait des bour-

] siers aux communautés des artiens et des théologiens*. Cette combinaison fut imitée par beaucoup de pédagogues. Il n'y avait pas , à cette époque^ une grande différence pour Tâge entre les étudiants de la Faculté des arts et les écoliers de grammaire. L'enseignement même de la Faculté des arts ressemblait beaucoup à celui des écoles de grammaire. Dans les écoles de grammaire , on ne parlait que latin ^ on ne lisait que du latin ^ on apprenait même à lire et à écrire en latin. La logique dominait exclusivement dans l'enseignement grammatical et même dans l'explication des poètes. Il était donc naturel que les pédagogues conservassent jusqu'à la déterminance, et même jusqu'à la licence 5 les écoliers que leurcon-

' fiaient les parents. Ils les menaient suivre les cours de la rue du Fouarre et les exerçaient à la dispute '. Les chefs des communautés de boursiers prirent eux-mêmes des pension-

* Reg. 96 (arch. de l'Univ.).

* Voir les règlements dans Launoi , opp. VII , p. 305.

' Statuts du collège de Séez, ift27 (Félib., Preuves, ÏH, 69Î, a.)-

naires ' ou louèrent une partie de leurs bâtiments à des pédagogues. Déjà^ en lA52j la plupart des étudiants de la Faculté des arts paraissent avoir été enfermés dans des pensionnats.

La Faculté des arts favorisa cette tendance de tout son pouvoir. L'Université j appauvrie et affaiblie ^ ne pouvait proléger l'indiscipline des écoliers contre le pouvoir royal devenu plus fort, et elle avait souvent à souffrir des désordres de ses étudiants. En les renfermant tous dans des pensionnats 9 olle les plaçait sous la surveillance et la responsabilité des pédagogues. En 1AÔ9, la Nation de France voulait que les externes libres ^ appelés Martinels, fussent contraints à habiter les pédagogies ou les maisons voisines ^ Enfin ^ en 1463 , la Faculté des arts décida qu'il ne serait délivré de certificats d'études à aucun étudiant qui ne résiderait pas dans un collège ^ dans une pédagogie 5 chez ses parents^ ou chez quelque membre notable de l'Université qu'il servirait gratuitement ^ A partir de cette époque ^ les collèges et les pédagogies renfermèrent presque tous les étudiants de la Faculté des arts. Il fut cependant impossible de faire disparaître complètement les externes libres ou martinets. La Faculte était obligée de les tolérer pour ne pas exclure beaucoup d'étudiants pauvres qui n'auraient pu payer leur pension dans les pédagogies \

Les raisons qui décidaient la Faculté à renfermer les étudiants dans des pensionnats tendaient à anéantir l'ancienne organisation de l'enseignement. Les sorties des élèves étaient une occasion de désordre. On cherchait à les restreindre autant que possible. C'est ainsi que les disputes du Carême

* R. N. P. 1478, 7 novembre , et 1^82, 25 octobre. Cf. Crevier, \\ , p. fiS.

furent négligées , que le cours de morale fut abandonné ; en 1A89 f on décida que les écoliers ne marcheraient plus en tête de la procession de l'Université ^ La Faculté défendait souvent aux pédagogues de, mener leurs élèves à la promenade '. Il dut paraître beaucoup plus commode pour la discipline de faire instruire les artiens dans l'intérieur des maisons^ comme on l'avait fait de tout temps en théologie et en grammaire. C'est ainsi que l'enseignement fut transporté peu à peu de la rue du Fouarre dans les pensionnats. Déjà^ en 1&60, la plupart des régents de la Nation de France enseignaient dans les pensions '. Les leçons de la rue du Fouarre continuèrent pourtant jusqu'à la fin du xv* siècle. Entre 1477 et IkSS y la Nation Picarde distribuait encore les écoles à ses régents , suivant l'ancienne coutume \ Ce qui dut porter le dernier coup à ce mode d'enseignement y ce fut l'obligation de résider dans les collèges et les pensionnats, imposée aux maîtres vers 152A. Dès 1^62, les pédagogues logeaient et nourrissaient leurs régents ^ Vers 1524 , il fallut demeurer dans un collège ou une pédagogie bien famée pour être capable d'exercer les offices de recteur, de procureur, de doyen et d'intrant;et, pour choisir lesintrants%en 1530 > on interprétait ce statut en déclarant les maîtres, qui habitaient hors des collèges et des pensionnats, incapables d'avoir voix active ou passive dans les assemblées des Nations ^ Dès-lors, l'enseignement de la Faculté des arts dut être presque tout entier renfermé dans les collèges et dans les pensionnats. Ramus vit

* B. V, 725. — R. N. A. 1475 ( f> 116 recto ).

» R. N. F. 1460, 29 septembre {Faclum hUtorique, etc., p. 20).

* Les régents qui demandent des écoles fournissent caution , ce qui semble indiquer que la Nation louait encore des salles. — Cf. S. F. A. 1488 ( B. V, 785) : Quo tempore kctiones in vico Straminis inchoantur,

» Réforme d'Estoute ville. ( B. V, 571 ).

* B. VI, 167- 16a. ' B, VI , 250.

mourir le dernier maître qui eût enseigné dans les écoles de la rue du Fouarre *.

Voici quelle était ^ à la fin du xv* siècle ^ l'organisation de ces pensionnats. Nul ne pouvait établir une pédagogie sans l'autorisation de la Faculté des arts^ ni sans appartenir à cette Faculté. Les docteurs des Facultés supérieures étaient exclus ^ Les pédagogues passaient ordinairement^ pour une année^ avec chacun de leur régents ^ une sorte de contrat , par lequel le régent s'engageait à faire des leçons pendant Tannée sur tel objet , et le pédagogue à lui donner la table et le logement \ Les pédagogues qui s'établissaient dans les bâtiments appartenant à des collèges ^ passaient un bail aveti la communauté des boursiers \ Ces baux étaient de 2,6^ ou 9 ans. Le pédagogue s'engageait à payer une certaine somme au collège pour chacun de ses élèves ; il ne payait rien pour son personnel \ Le chef des boursiers se réservait le droit de délivrer aux élèves les certificats d'études. L'enlèvement des immondices^ l'entretien du mobilier du collège et le traitement du portier étaient à la charge du preneur.

Les règlements dressés en 150â^ par Jean Standoiic 5 pour le collège de Montaigu 5 peuvent donner une idée de la distribution de la journée dans l'intérieur de ces maisons. De li heures du matin à 6 heures , leçon ; à 6 heures y messe ; de 8 h. à JO^ leçon ; de 10 h. à 11 , discussion et argumen-

* Rarous prosmium reformandœ Academiœ Paris,

» S. F. A. 1520 ( B. VI , 106 ), et B. VI , 4ft8 , 672.

* Baux de pédagogie passés avec le collège de La Marche , 18 mai 1504 , et 11 mai 11K)6. Ils sont rédigés en français ( arch. de TUniv.). — M. Taranne a déjà appelé rattenlioD sur ces pièces curieuses, dans son travail sur les collèges.

* Dans les baux du collège de La Marche, le personnel est composé de trois régents ès-arts, d*un cuisinier, d*un dépensier, d'un portier, de trois serviteurs, et de deux régents en grammaire. Le pédagogue payait pour chaque élève 32 s. p. en IbOii, et 18 s. p. en 1506.

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tation ; à 11 heures , dîner ; après le dîner ^ examen sur les questions discutées et les leçons entendues , ou 5 le samedi , dispute; de 5 h. à ô, leçon; à 5 heures^ vêpres; de 6 h. à 6, dispute; à 6 heures^ souper; après le souper jusqu'à 7 h. et demie , examen sur les questions discutées et les leçons entendues pendant la journée; à 7 heures etdemie^ complies ; à 8 heureS; en hiver^ coucher 5 et à 9, en été *. On voit que la dispute était Tunique exercice des étudiants de la Faculté des arts. Les pédagogues mettaient de l'amour-propre à ce que leur pension retentît des clameurs de la dispute; c'était le signe d'une bonne discipline ^ de fortes études'.

La réunion d'élèves fort inégaux en âge et en instruction dans les grands collèges ^ la nature des baux passés entre les pédagogues et les régents , pour une seule année et pour un enseignement déterminé^ durent conduire à distribuer les écoliers en différentes classes. Ces divisions paraissent avoir été établies sous le nom de lectiones^^ dans les collèges et pédagogies ^ dès la seconde moitié du xt'' siècle. Elles ont dû sans doute beaucoup varier, suivant la nature de l'enseignement 5 et le nombre des régents et élèves. On n'a pas de données précises sur la division des classes en grammaire ^; il est pro-

* Félib., Hist. de Paris, Preuves, III, 727-728.

* Vives in pesudo dialectieos (1519), opp. (éd. Basil.) I, p. 285.

' R. N. F. 11^77 : In prato clericorum ubi lecHo contra lectionem insorgere solebat (B. V, 725).— Statuts du collège de Montaigu, 1503 (Félib., Hist. de Paris, Pr,, III, 728 a., art. IV) : Erilque in qualibet lectionem ex prudentioribus aliquis qui cseteros suœ lectionis conducat. — Classis est une expression de la renaissance. Le premier acte authentique où je l'aie rencontrée est de 1559 ( B. VI, 919).

* Cf. Ramus, Oratio pro philosophicâ disciplina , 1550 (1093-1095). A cette époque, les études grammaticales occupaient quatre ou cinq ans ; la rhétorique , deux ou trois ans. On la commençait dans la quatrième classe. En 1599, la division en sixième, cinquième, etc., parait établie dans le collège de Narbonne ( Statuts, Félib., Pr., Ill, 800, art. lîl), telle qu'elle persista au xvii<> siècle. Jean Sturm , qui avait professé dans l'Université de Paris , établit la division par classes dans le collège qu'il fonda à Strasbourg en 1538 ( Raumer, Geschichte der Pedagogik. Stuttgard ,1843, 1, p. 23ft, sqq. ).

bable que les deux premiers degrés de l'enseignement formaient deux classes confiées à deux régents. Pour la Faculté des arts 5 la division était naturellement indiquée par les examens. On distinguait trois classes parmi les étudiants esarts : les summulistes , qui étudiaient le livre de Petrus Hispanus ; les logiciens 5 qui se préparaient au baccalauréat ; les physiciens^ qui étudiaient pour la licence. Chacune de ces classes avait son régent \

Quoique cette nouvelle organisation offrît plus de garanties de discipline^ les désordres des écoliers étaient encore graves et fréquents. Gerson se plaint vivement des pédagogues de son temps ^ de leur ignorance ^ de leur négligence ^ de leur immoralité. Ils ne punissaient pas leurs élèves de peur de les perdre. Ils regardaient comme indigne d'eux de les former à la piété. Leurs écoliers étaient aussi étrangers que des payens aux notions fondamentales du christianisme. Leur conduite au sermon était des plus indécentes ; ils troublaient le prédicateur par des sifflets et des murmures*. Les pédagogues ne valaient pas mieux du temps du cardinal d'Estouteville. Ils spéculaient sur la nourriture de leurs élèves; ils allaient les recruter dans les hôtels et les cabarets ^ Ils prenaient part eux-mêmes aux désordres des écoliers; ils étaient quelquefois les chefs et les promoteurs de leurs querelles *. Dans les pensionnats » les artistes^ les grammairiens étaient mélés^ malgré la différence des âges. Les écoliers sortaient pendant la nuit^ Ils compromettaient l'Université par

* Summulistae, logici, physici. Cf. R. N. A. 1473(^116 recto.) Cf. Ramus prœmium réf. *Acad. Paris, On ajouta, au xvi® siècle, un inlrant (intram) pour la dernière année où les étudiants miraient dans Tune dos Facultés supérieures (annus intraniiœj. Cf. Bul. VI ,

' Gerson., opp. I, p. 111.

" Règlement de Charles VII pour le collège de Navarre, ifthb (B. V, ^lih ).

des pièces satiriques jouées lors de TËpiphanie^ et pleines de traits mordants contre des personnages puissants ^ Dès 1&529 on sentit la nécessité de soumettre les collèges et les pédagogies à une inspection régulière. La réforme de 1A52 ordonna que les Nations choisiraient tous les ans quatre maîtres^ bacheliers ou licenciés dans Tune des Facultés supérieures ^ qui^ sous le titre de censeurs^ visiteraient les collèges et pédagogies pour en réformer l'administration ^ la discipline , et l'enseignement \ Ce règlement ne fut exécuté que quelques années après ^ Tous les ans^dans les derniers jours d'octobre, chaque Nation nommait un censeur, ou, comme on l'appelait alors, un réformateur (reformator). L'esprit d'anarchie et de violence qui régnait dans la société d'alors, rendait l'exercice de leur autorité très-difficile. En 1A77, ils furent obligés de réclamer la protection de la Faculté contre les dangers auxquels ils s'étaient exposés ^ pour avoir fait fouetter en leur présence , dans le réfectoire de leurs collèges , an son des cloches, des écoliers qui avaient pris part à un combat ^ Cette inspection ne paraît pas avoir produit des résultats importants, parce qu'elle manquait de sanction. L'exécution appartenait à la Faculté des arts, qui n'était composée que de pédagogues , et de régents qui dépendaient de ces pédagogues.

La nouvelle organisation contenait d'ailleurs un vice radical : sans parler des pensionnats particuliers dont la discipline était et devait être nécessairement mauvaise, les collèges fon-

' Les Nations commencent vers ih6S à nommer régulièrement les réformateurs. Leurs fonctions sont exprimées dans les termes mêmes de la réforme de ihti% Cependant ils ne sont jamais appelés censeurs. On trouve dans R. N. P. 1478, 7 novembre : Reformatores habebunt bis in anno visitare collegia et cogère martinetas ad moram faciendum in coHegiis , si compertum sit quod possint sufferre onera coUegiorum.

* Defenderent eos ab omni periculo. R. N. A. 1477, 8 juin.

dés pour de petites communautés de boursiers déjà capables de se conduire par eux-mêmes^ n'étaient pas propres à devenir des pensionnats. Les bâtiments n'étaient nullement appropriés à cet usage S et l'on sait que pour la discipline^ cette circonstance estloin d'être indifférente. Le chef delà communauté des boursiers devait être originaire d'un certain diocèse. Cette restriction renfermait le choix du principal dans un cercle trop étroit ^ et écartait du gouvernement des collèges des hommes capables et expérimentés' ; enfin les intérêts opposés^ les procès^ les rivalités des diverses communautés fondées dans la même maison , détruisaient cette union et cette uniformité si nécessaires à la discipline. Il était fort difficile de réformer ces inconvénients. Il y fallut plus de deux siècles. Les offices des collèges étaient des bénéfices 5 une sorte de propriété particulière ^ garantie par des testaments qu'on croyait ne pouvoir briser sans attenter à des droits acquis '. En présence de cette organisation incohérente et embarrassée par ses traditions , les jésuites eurent l'avantage d'avoir table rase , et de pouvoir s'accommoder immédiatement à la nouvelle situation que la renaissance des lettres faisait à l'enseignement.

Malgré ses imperfections^ cette nouvelle organisation de la Faculté des arts fut cependant très-avantageuse \ Elle enleva les étudiants à la vie irrégulière qu'ils menaient au xm® et au

K B. V, 8lMk-856.

* Advis pour le bien et la conservation de l'Université de Paris , p. 9.

' On pensait déjà en 1551 ( Pétri Gallandii — contra novam Academiam Pétri Rami oratio Parisiis. 1551, 4^, P 23 verso) à supprimer les petits collèges; c'était une réforme jugée urgente. Elle ne fut accomplie qu'en 1763. — Je remarquerai en passant que Pierre Galland est le tna/tM geniuê que Ramus attaque dans son Oratio pro philosophicâ discipUnâ ( Pétri Gallandii , etc., f° 15 recto ).

* Ramus Ta attaquée avec violence. Mais il s'était forgé une ancienne Université imaginaire. Il croit qu'avant les collèges, il n'y avait que trois ou tout au plus six maîtres de philosophie pour toute la Faculté des arts (Oral, pro ph, dise, p. 1100) , et que lors des examens, les étudiants

xiv* siècle. La plupart étaient trop jeunes pour être abandonné» à eux-mêmes dans le Paris du moyen-âge. D^ailleurs, en aucun temps 9 ce n^est pas à 14 ou 15 ans qu'on peut user convenablement de sa liberté; d'un antre côté, les maîtres furent obligés à plus de régularité et d'exactitude. L'enseignement ne fut plus abandonné au hasard ; il fut soustrait à la bonne volonté , c'est-à-dire y à la négligence des maîtres et des étu^ diants. On n'atteignit pas le bien , mais on obtint le mieux.