CHAPITRE XI. Plan divin, manifesté dan
la constitution du peuple jaif et dans son
histoire. aSg
SECTioif I. Principaux traits de ce plan. . • . o^So SECTION II. Exemples de lois minutieuses ,
ëclaircies par ce plan a6S
Lob destinées à créer l'agriculture !k6S
Lois destinées à donner aux prêtres de Tai--
sance sans indépendmce. 270
Lois destinées à isoler le peuple des étrangers* 17 a
Lois destinées à prévenir Tidolàtrie 173
Lois imitées de l'Egypte 9 mais modifiées de manière à prévenir les dangers de cette
imitation 275
Conclusion • , 376
Citation de M. B. Constant 278
Conclusion de tout l'ouvrage ............ a8z
sua
DE
SUR GENÈSE Ij f 1 :
<( Au commencement Dieu créa les deux et la terre. »
X-iE monde sorti du néant, à.e& milliers de créatures appelées à l'existence et au bonheur, la voix de Dieu peuplant les solitudes de Tespace , voilà. Mes Frères, ce que notre texte présente à vos regards. — Spectacle à la fois touchant et auguste ! A k vue de cet univers qui tout brillant de grandeur et de grâce, de fraîcheur et de magnificence, jaillit tout
( :. ) d'un coup du seîn du chaos, Tesprit s'ëtonne , le cœur s'émeut , et Thomme attendri sent le besoin de se prosterner devant son auteur.
C'est cependant, M. F., sous un tout autre point de vue , que nous sommes chargés d'envisager aujourd'hui les mêmes paroles. Elles sont encore en effet les premiers mots de Tancîen Testament. Elles sont le vestibule de cet édifice majestueux qui, traversant les âges, a conservé jusqu a nous le dépôt de la révélation première. Dans les exercices qui suivront celui-ci (*), on doit vous développer la série, tour à tour naïve et sublime, des récits que ce livre renferme. On nous a confié la tâche de vous y préparer, en vous rappelant son authenticité , sa sainteté, sa divine origine. — Tâche difficile !
JEn un temps si court, sur un sujet si peu
(*) Voyez Tavantopropos.
(3) propre à la chaire, comment la remplir !
Essayons toutefois. Traçons du moins à grands traits une imparfaite esquisse du vaste tableau, qu'il faudroit pouvoir offrir dans tout son détail à votre méditation. Demandons surtout au Dieu qui daignoit s'appeler le Dieu d'Abraham^ d'Isaac et de Jacob , qu'il dirige nos réflexions, et qu'il donne gloire à sa parole! Amen.
