CONCLUSION

Il ressort de cette étude que, si la race àryane s'est distinguée de ses voisines par les qualificatifs de claire, illustre, noble, ce n'a été que par extension du sens primitif de blanc. La couleur de la peau fut ce qui détermina l'opposition dans laquelle les premières familles humaines se placèrent vis-à-vis les unes des autres. Ce qui le prouve bien, c'est que, dans l'Inde, où les races se sont moins mélangées qu'en Europe et ont mieux conservé leur type originel, le même mot varna, qui signifie proprement couleur, du radical varn, colorer et peindre, veut dire encore caste et race.

Or, de même que les Aryas ont d'abord été les blancs, de même, croyons-nous, les Touraniens, leurs antagonistes ou opposés, que l'histoire désigne généralement sous le nom de Sacœ, ont pris cette dénomination d'un terme qui s'est conservé dans les langues mongoliques et qui signifie jaune. Et de même encore que nous avons tiré du qualificatif blanc les sens d'illustre et noble, de même la race opposée les a-t-elle tirés du qualificatif jaune. Nous avons là une carte dressée en Chine et répandue partout où l'on fait usage des caractères chinois, dans laquelle les peuples sont ainsi classés : hommes couleur blanche, hommes couleur rouge, hommes couleur noire, et enfin, pour les pays chinois, hommes couleur d'homme. Le jaune est donc pour eux la couleur noble, comme le blanc le fut pour nos pères.