CHEZ LES FRANCS. $ V

on? Sî les chefs l’eussent permis, l’élu n’en eût pas moins été le vrai souverain , puisque les chefs nonseulement ne récïamoiem pas, mais qu’ils remeitoicm volontairement à l’élu tous leurs droits : Folenti non fit injuria .

Mais pour peu qu’on lise ce trait d’histoire avec attention , on découvrira sans peine que les chefs ne donnent pas aux Francs la liberté de choisir sur tout le peuple, mais seulement la liberté de choisir un d’entrW pour mettre lin à leurs différais : ob procemm discordias . Ainsi il s’en faut de beaucoup que œsoit là une élection générale entre des individus

%aux, comme il le faudrait pour une convention populaire,

III. Il y a plus : c’est que Marcomire qtii, après la mort recente de son frère, devenoil le principal de tous les contendaus, en faisant la proposition, sentoît tous les droits qu’il avoit à la primauté, dans le cas delà réunion j que son but politique étoit de fixer la louveraineté dans sa famille, et de faire reconnoître publiquement son fils.... Ce qu’il y a de bien certain c’est que ce fut Pharamond , le fils de Marcomire lui-même, qui fut solennellement élu. Après quoi Ja souveraineté reprit le cours ordinaire de la loi salique: die se transmit tout simplement par héritage - mais cette élection de Pharamond n’est pas une création

e souveraineté, puisqu’avant cette promotion il y

J ™ 1 f !fi a des cllcfs <I ui excrcoiem la souveraineté sur leur tribu particulière.

IV. Dira t-çn que les chefs dont on parle avoient Piémont été élus!... Il faudrait le prouver, et c’est cequon ne voit pas dans l’histoire. Au contraire, ce

iSS SOURCE DE i/aüTÜRITE,

conseil de Marcomire porte tous les caractères d’une proposition extraordinaire nécessitée par la circonstance , qui lï’a eu lieu ni avant, ni après , puisqu’aussitôt apres l’élection, la souveraineté reprend le cours héréditaire de mâle en mâle, comme o’étoit Frisage chez ces peuples. Mais quand on pourront citer dautres exemples de chefs antérieurement élus, jamais chez aucune nation le premier propagateur n’a pu Fétre : ainsi quelque supposition que Ton fasse, h source de l’autorité n’en restera pas moins au-dessus de toutes les élections possibles. Qu’on lise Tacite et la savante dissertation de Leibnitz dans sa Théo* dicèe , N° i3ÿ, sur l’origine des Germains, on y verra que Teui , père universel des peuples Teutons, et ; Hermin y père universel des Hermions ou Germains proprement dits j et premiers princes de ces peuples, n’a voient point été élus par leurs descendais , qu’ils existoient essentiellement avant eux : et quand on voudroit faire descendre les Francs d’une autre sou* cbe, on n’en seroit pas plus avancé ; Vauteur universel de chaque tribu seroit toujours antérieur à leur ■existence, (Yoÿ, aussi Tabbè Charmqye, origines Celtiques . )

V. Quoi qu’il en soit, l’élection proposée par Marcomire est la seule qu’on nous oppose, et avant celte élection il y avoit très-certainement des chefs. Or, qu e p ré t en d ' o n con cl ji r e en fa v e u r du p eu pl e, d’une élection qui suppose déjà des chefs, d’une élection qui se fait du consentement des chefs, qui se fait pour terminer les difFérens entre les chefs, d’une élection qui tombe effectivement sur le fils d’un des principaux chefs 7 d’une élection qui n’est conséquent