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raison de plus pour y recourir, puisqu’autam Factîvite est détestable dans ceux qui fout le mal y autant elle est désirable quand il est question de faire le bien.

XVIII, Eu rappelant aux sociétés futilité des Jésuites , nous sommes loin de vouloir leur faire oublier les services signalés quelles ont reçus des Université^ et de tous les colleges fondés, pour favoriser le progrès des sciences et des arts. Loin de blâmer les places lucratives destinées à F éducation, nous prétendons que les souverains ne sauroient trop multiplier de pareils établissentens , parce que Finstruction gratuite exige une vocation particulière. Mais quelque multipliés que soient ces établissemens, ils sont trop dispendieux pour pouvoir en fonder partout, au lieu que celui des Jésuites ne coûte presque rien. Lors de Impulsion de ces religieux, leurs ennemis a voient promis, comme il est drusage, des profits immenses sur leurs revenus. On n’a pas tardé à éprouver tout le contraire. D’une maison qui faisoit vivre cinquante Jésuites, à peine a-t-on tiré de quoi fournir aux émolu* mens de douze professeurs. Un habit commun, une nourriture grossière, des chambres sans feu : voilà la vie fastueuse de ces hommes laborieux, qui se sacrifioient, nuit et jour, pour le bien public. Résumons nou$*

XIX, Si, pour répandre l’instruction partout,il faut, outre les Universités, un corps qui instruise gratuitement ; un corps spécialement destiné pour instruire; un corps subordonné et irrépréhensible dans ses mœurs; un corps actif et zélé qui ne se rebute pas des difficultés i il est visible que la religion nous Faïüit encore donné ce corps. Mais , comme les autres, i enseignoit la subordination, et faisoit réciter des Av