De l'origine des sociétés. Tome 3, Sur la liberté

i° Xa balance des volontés; 1° l’équilibre des gouvernement,;- 3° le concert des deux aurûrttês ; {? le ■oohfours de la nature et de la grâce; 5 f quelle est fe plus tâte de toutes U constitutions ? g J SI

OU L’OS PROUVERA «OnUu L'ESPRIT RÉvOLUTÿlï-NAIRE :

1 Que la liberté qu’on nous prêche est ünqïîbérté fausse ; 2 n Que c’est la liberté terrible déSpassîh^ff'i 3° Qu’il fimt qu’elles soient*enÔir*uroes pour que nous soyons libres ;

4* Quelle espece de liberté Dieu nous a donnée?

Date Titagnificentiam Deo nostro.

Ciuitiç. Moi.

Par M. l’Abbe THOREL.

A PARIS, T WAo A( *))

! A. EGRON, rue des Noyers, n" 3 7 j LE CLÈRE, quai des Augnstius- PICHARD, quai Conti, n B 5 ■

PONTHIEU, au Palais-Royal.

’M. DCGC. XXHL

Petit aperçu de ce tome IIP

i° Puisque nos passions nous portent essentiellement au mal, tant qu'elles ne sont pas contenues par Faufôrité* il est de toute évidence que pour nous délivrer de la tyrannie de nos passions , il nous fallait partout des autorités* qui nous proposent des récompenses, si nous domptons nos passions, et des châ timons si noue ne le faisons pas*

2 U Dieu, comme nous Pavons vu , a établi des autorités de deux espèces : De divines et d’humaines ; de divines* qu’il conféra, dès l 1 origine à se n sacerdoce, et dont il plaça la plénitude dans les pontifes , avec le pouvoir de les^lransmeitre: et d’humaines, qu’il conféra aux pères de la terre , dont il plaça la plénitude dans le père souverain de chaque peuple, avec le même pouvoir de les transmettre à leurs successettrs* 5° Transmission extrêmement facile dans le spirituel , puisque, par Vordination f les évêques peuvent perpétuer leur autorité divine jusqu’à la consommation des siècles î extrêmement facile dans le temporel , puisque, par constitution , les souverains peuvent également, perpétuer leur autorité souveraine jusqu’à la fin du monde*

4 e Nous croyons donc fermement, qu.’après une ordination légitime , la même autorité surnaturelle que Dieu conféra aux Apôtres* existe très-réellement dans les évêques* Et nous ne croyons pas moins fermement, que, lorsqu'une constitution temporelle est légitimée, la jTiême autorité paternelle et souveraine qne Dieu a placée, de sa propre main, dans le père universel de chaque peuple r existe ircsléellemenL dans les souverains actuels , quels qu’iU soient, simples, mixtes ou composés*

5 Û Tant que les passions sont enchaînées par les deux autorités divines et humaines , la balance dos volontés, rêquilibre des gouverncmenS; la liberté des constitutions est parfaite. Mais les passions détestent toutes les autorités qui les enchaînent. Voilà pourquoi elles les tuent, les massacrent , les assassinent, elles excitent contre elles des révolutions et de perpétuel les séditions. Elles veulent être libres de tout ravager et de tout détruire* Voilà la liberté qu’elles invoquent à grands cris : et c’est cette liberté fausse qui a été la source empoisonnée de tous nos maux : liberté fausse , qui ne peut finir que par le prompt rétablissement des autorités divines et humaines.

Voilà le sujet important de ce troisième volume, qui mérite toute l’a tien Lion des deux autorités, des vrais amis de la liberté ? et de ceux même qui seroiûnt dans l’erreur.

La liberté naturelle de Vhomme est-elle la faculté, défaire ce que Fan veut, et de laissé? là ce qu’on ne veut pas ?