UB I3U NATUREL ET DU SU R N AT U LIEU
tomes les victimes. Je demande à tous les ponlî(es et h tous les prêtres catholiques dispersés dans Funivcrs : pourquoi rfoffrez-votis pas de victimes d 3 animaux , comme ions les autres prêtres ?.. En me montrant une hostie consacrée , ils me réptindem tous : parce que ceci est le corps de Jésus-Chrki ^t que ce corps divin vaut infini nient mieux que toutes les victimes. Je fais la même question à tous les pontifes qui ont succédé aux apôtres et aux apôtres euxmêmes , après la résurrection de Jésus-Christ, tous ine font la même réponse.
IV. Enfin, je m'adresse à Jésus-Christ lui-même qui jusqu'à sa mort avoit été si ponctuel à observer les cérémonies légales j et je lui demande : pourquoi depuis la veillé de votre passion * n'oiïVez-vous plus
avec la synagogue, des victimes d*animaux*! En
me montrant le morceau de pain qifiî vientde prendre dans ses mains , il me répond , après la consécration-: parce que ceci est mon corps , et que cette offrasà est infiniment plus agréable a Dieu que toutes les victimes de la nature. C'est pour les remplacer que mon Père m'a formé un corps , et que je suis venu sur la terre. Ohlationes et holocaustanon tihiplmB ruai.Propterea corpusaptastimihi*Timedixtem penio. Ce sera maintenant la seule victime qui sera offerte sur mes autels, dans toutes les parues du monde. Ab ortuenim solis, usqne ad üccasttmyojftip* iur nomini meo oblatio munda,
V. Quoi ! Seigneur, m'écrierai-je avec les juifs charnels, manger votre chair ! Vous parlez don ode lu
de votre corps Non , reprend Jèsus-Chrisl : ] e parle d'une manducation réelle et subsuntiello. L m
mais je vous proteste que ce n’en malgré les apparences elle rapport de vraiment et substantiellement mon c corps qui va être livré pour vous, et i croix : hoc est corpus meutn quodpro Ma cliau est vraiment une nourritur un breuvage : caro mea vere est rit meus verè estpotus. Mais cette niant rien de répugnant, parce qu’elle se fer du pain . parus (pian ego clciho , muruh vitâ. C’est ainsi que Jésus-Christ plique, que les pontifes chargés d’imerr de Jésus-Christ l’ont décrété, lont entendu dans toutes les ont toujours cru que le pain étoit chan.
tible victime. "Voilà j n’offrent plus desacrtjîbescl VI. Maintenant adrr parés, et faisons-leur la même dons-lenrcomme aux vous plus, avec tous les victimes de la nature ? Cr ( l ue 1° poin que vous ofFr que Jésus-Christ r v autels ? Non. Où est donc ohez tons les peupl tlroiu-ils ?... Q ue
Cl '®x !... Cela est très-vrai qti mh. lots, et le sacrifice dont il r~- - U <1JJ l0lls * es joursj il ne s’est offert
y us et sanguis iucation n’aura ■a sous la figure caro mea est pro s’est expréter la loi et que les catholiques parties de la terre. Ils
-Jgé en une véri-
pourquoi, depuis ce temps, ils "animaux.
■essons-nous à nos frères séquestion. Demancatholiques : Pourquoi n’offrezpeuples de l’univers ; les oyez-vous, comme nous, ez est ®kari|é de substance, s immole véritablement sur nos votre victime ? 11 y C n a « : où est la vôtre ? Que répon- Jésus-Christ s’est offert sur la j ,nais il » 5 s’est offert
-1 es ^ question doit
- i que sur ftj
Du SACRIFICE. § y. a j g
de ressembler à mon corps, ceci,après la consécration même, conserve encore la figure et Je goût du pain :
