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gouverne, J) âas : la monarchie, tout est divin, paternel, noble et majestueux. A commencer par Ig monarque, comme le premier fondateur dont il est l’organe, élevant majestueusement sa tète au-dessus de tous, il regarde tous ses sujets comme ses enfans et ses sujets le regardent comme leur pire. Investi de l’autorité paternelle du père primitif, il en a toute Ja majesté et les pouvoirs. Comme lui, premier proprietaire de son royaume, trône, couronne, domaines, apanages, emplois publics, tout est, non pas au peu ple mais h lui. il distribue tout en maître sous la loi fondamentale de ses prédécesseurs. Amour, considération, respect, soumission ; tout lui est dû comme g premier chef. Sous lui, chaque seigneur est egalement le père de ses vassaux ; chaque évoque lepere spirituel de son diocèse. Comme les pa marches, propriétaire des fonds affectés à la religion U do D n„ des cures, jouit de le plus hauie c0 £ rd ^.

-, .onde deseollégcs et des Séminaires, entretient

c ‘erge nombreux, qui porto l’instruction dans toutes les familles de la monarchie. Souslui, chaque piisleurii la té.» de sa paroisse , es. également le pere spmluej de ses paroissiens. Il a dos fonds et des revenus fa». Son bénéfice est un petit magasin u .,lu. qui reverse l’abondance autour de lui. par une consommation régulière qui ,e fai. sur les bous.

« L esprit de la monarchie, dit M..leFénélon dans es 1 rmcipes 1 oblique,, est propriété, lois, siabi- « lue, paix o. conservation. Bien n’y est électif; lou.y

? ltTres ’ noblesse, clérgZ

J a. « \ oila de nouveau, la constitution du peu-

I>]e dans la monarchie. Tout y est grand , paternel

ci majestueux.

IX. est aussi le moins impose de tous les peuples. On demande avec surprise pourquoi , dans la momireine, on paie plus de moitié moins d impôts que sous les autres constitutions! Les raisons en sont palpables. Dans la Monarchie, princes, évêques, seigneurs , militaires et magistrats , tous y ont de grands domaines et tle grands apanages qu'ils tiennent par succession de leurs pères. Au lieu de vivre aux dépens de l'Etat , ils peu vent acheter des charges cl des régi mens, faire de larges aumônes ; occuper beaucoup d'ouvriers, faire de grandes entreprises, fonder des séminaires et des établissemens publics. Dans la monarchie , églises, paroisses, presbytères, fabriques, hôpitaux, tout y a ses coffres et ses fonds, qui sont perçus et employés sur les Hem. Tant qu’ils n'en auront plus, c’est en vain que nos rois et nos princes s’épuiseront en générosités, que les âmes charitables se sacrifieront journellement pour subvenir aux besoins publics, les impôts seront toujours énormes : nous n’aurons pas de fonctionnaires publics, ou nous n’en aurons pas la moitié de ce qu’il nous faut.

SiFon ajoute à cela les voyages et les déplacement les allées et venues qu’exigent les élections, et les lé gislaiions, la multiplicité des législateurs, desélec* leurs , des employés et des percepteurs ; le gaspillage d’une liberté fausse qui n’est pas surveillée ; la mauvaise administration qui fait porter au loin dans les coffres civils cc que chaque fonctionnaire peut percevoir sur les lieux; et ce qui doit être dépensé dans

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chaque province 011 dans chaque district : tandis que des états provinciaux pourroient so charger de toutes les dépenses locales qui lotir scroient ordonnées avec moins d’embarras et plus d économie ; et mille autres raisons qu’un politique impartial peut apercevoir. O11 verra aisément pourquoi, dans la monarchie, le peuple est infiniment moins imposé que dans les formes composées. Plus une machine est compliquée plus elle est dispendieuse. Plus elle est simple , plus elle est facile a faire marcher, et moins elle entraîne de dépenses.

X, Le plus fortuné de tous les peuples. Parmi les diverses coutumes, on peut très “Certainement choisir ce qu’il y a de plus sage. Mais le moyen sûr de détruire les fortunes est VdgalUê'i les partages, et celui de les conserver est Y inégalité. Dès les premiers âges du monde, e’étoit Vaîné qui succcdoit au pore dans sou habitation. On faisoitaux cadets des avances d’hommes et de bestiaux, et ils alloient s f é^ tablir ailleurs. Ceue règle d’inégalité prescrite par la nature s’est maintenue, surtout dans les monarchies. La, presque partout, c’est le premier dans l’ordre du sang, qui succède au trône, exclusivement aux cadets. Dans la noblesse, c’est à l’aîné que la principale terre est substituée. Dans chaque famille du peuple, le père est un petit monarque, qui transmet d un seul de ses enfans le domicile de ses pères, sou— Ycai avec une grande portion de leur patrimoine; et cest ainsi que 1 Angleterre elle-même a conservé ces grandes fortunes qui font sa splendeur.

Partout, au contraire, où Von a eu le malheur J adopter Y égalité ÿ dès la seconde génération , le

père ne peut plus pousser ses enfans ; tout tombe dans la dégradation* h misère et l’impuissance :et si celte mesure irréfléchie y subsiste longtemps ) J e plus riche elle plus fortunéy devient en peu de temps le plus misérable de tous les peuples.

XL Le plus paisible de tous les peuples. Pourquoi , dans la dernière révolution, Ta tribulation a-t-ellc élé si terrible? C’est parce qn’à ce mot vague de nation , tous les droits des individus ont été généralement violés* N’y eâtril qu’un seul propriétaire déplacé , c 5 est déjà une petite convulsion dans Tordre social- Mais si, dans celle dernière révolution } il y en a en des millions dans chaque pays; quo parmi celte foule innombrable de possesseurs dépouillés, ilse trouve des nobles, des seigneurs, de grands propriétaires ; qu’à leur tête il y ait des rois, de grands monarques , des Bourbons ; que tous les ordres aient été bouleversés, toutes les pierres fondamentales arrachées, quel ébranlement généra!! Quel seroit Pétât affreux d’un individu dont tous les membres seroient déboîtés, jusqu’à ce qu’ils fussent totalement remis?***. Combien durera celle cruelle position ? Jusqu’à ce que les propriétaires dueraettt interrogés aient consenti aux sacrifices indispensables que la circonstance exige.

XII. Le plus aimant et le plus aime de tous les peuples. Tout cela s’ensnit de Fidée de patèrnilé & de tous les senti mens qu’elle inspire- Depuis qne Fopinion est pervertie, que les rois, les nobles et les grands sont regardés comme les misérables commis de leurs peuples, avec quelle indignité sont-ils traités, chasses, massacrés et sacrifiés dans tous les

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pays?... Rendez la monarchie, oh on les croit avec raison investis de ? autorité des pères primitifs, quel respect, quelle vénération, quel amour filial delà part des peuples!... Quelle tendresse, t f uel attachement, quelle protection de la part des grands!... Le monarque est le père de tous. Dès qu’il pareil, tons les cœurs sont dans le transport : ce n’est qu’une sade grande famille sous la direction à^ua seul père.

; 1 . Le detail des avantages d’un peuple dans

la monarchie seroit inépuisable. Nous nous contenterons d observer pour en finir, que c’est h plus laborieux de tous les peuples. Car, dès l’origine, il ne la.it pas croire que tous l es membres de la famille quittassent perpétuellement leurs occupations pour correspondre avec leur père. Ils se servoient „ alu

” ümem de ® eux *Ï U1 approchoient le plus prés de personne. Et cette manière de communiquer sc retrouve partout dans les arrangent de la nature. Qu on contemple toutes nos machines d’équilibre, ans ! horloge, pour f ai re sentir leur résistance,

• ? T ’ °r S nC i Se trans P° nfint auprès du po ds : dans e moulin, la meule ne va pas se placer

au ont es ailes, Enfin, dans le corps humain, le pied

-^str 0 ™ la tète; tous l* membre^ ne se

sion du nrfn S - aU 1>0 n intp0Ur recevoir l’impul-

on du ptmctpe m ° te Chacun reste à sa place II

ven si T,™ !a monarchie. Pour Dire par-

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a8s DES DIVERSES CONSTITUTIONS.

tranquillement dans leur province, à en sur veiller l'améliora lion et les travaux. Delà ,1a paix,la tranquillité , la production immense des travaux dansla monarchie: aulieu que dans nos constitutions électives, toqi est dans une perpétuelle agitation. Assemblées primaires., assemblées électives, assemblées législatives: qnc de courses, de voyages et de dépenses; quelle perle de temps! Et pourquoi? Pour priver le peuple de ses défenseurs.

XIV. Vpus voulez donc, nous rebattra-t-on encore , nous ramener à l'ancien régime !... Encore «ne fois , nous ne voulons rien, et nous ne transgresserons jamais les règles d’une représentation respectueuse qui fait l'essence de la liberté véritable. Nous «posons, sans aucune prétention , ce qui est nécessaire pour faire une constitution libre; et nous croyons que nos dernières constitutions ne le sont pas.

C'est en vain que pour'les disculper de despofimt, on les décore du beau nom de monarchie : menai' chie libre, monarchie constitutionnelle, etc.,etc. Le nom ne change pas la chose, et il est de toute évidence que ces deux dénominations ne sàitroiect aller ensemble. Tout le monde sait qu’un monarque, monoSj'est un souverain qui a tous les pouvoirs dans les mains, et que partout où ils sont divisés, il ny* plus de monarchie.

XV. Eu vain ajoute-t-on que les èlèmmà notre ancienne monarchie sont réduits en poudretous ces grands mots ne sont faits que pour .jeter ilia poudre aux yeux. Tout le monde sait encore, <p quelque boulevcrscmeut que l'on fasse, il y 31111 toujours, dans chaque peuple, un sacerdoce, w