II. ' I

210 DE rORIGINE DE LIMPRIMERIE.

rictàres avec ceux employés dans f impression des iiyres précédents démontrent que ce livre a été exécuté à Foligno. Le nom de cette ville se trouve d'ailleurs implicitement à la fin de la souscription, qui forme deux tercets^ :

Nel miDe quatro cento septe et due*,

nel quarto mese adi cinque et sei *

questa opéra gentile impressa Aie.

lo maeatro Johanni Numeister opéra dei

alla decta impressionc, et meco fue

Elfiilginato Evangelista mei*.

a* Johannis de Tmrecremata Contemplacianes; in-folîo, 1 /I79. Ce dernier ouvrage est imprimé avec des caractères gothiques semblables à ceux de la Bible de Guten-

* Ce litre, qui est d*im bout k Fautre écrit de la sorte , était autrefois à la Bibliothèque oationale ; mais il ne 8*y trouve plus : il en existe heureusement un exemplaire à la hildiothèque Maiarine.

' Sept et dmx, autrement dit 73 (1 472 ).

^ lei au contraire les nombres sont additionnés : 5 et 6 font 1 1 . Il s*agit donc du 1 1 avril 1^73.

* Les bil^ographes italiens qui ont parlé de ce livre (voy. entre autres Gamba, Série dei tesH di Ungna itaUana [ Veneiia, 1828] , p. 79) semblent avoir pris met pour un nom de personne dont ewmyeUsta serait le prénom. Je pense qa*on doit voir dans le mot mti une altération de mio, que le poète se serait permise pour la rime, et traduire t mon évangélistei , c*està-dire , cdui qui m*a fait connaître , qui a révélé mon talent Ou bien peutêtre que le mot met est ici pour m^2ioj dont il est la forme antique; alors il faudrait traduire : « Le Folignien, meilleur évangéliste que moi • , c*està-<lire , qui m'est supérieur pour le mérite , pour la science. Cette manière de s'exprimer est parfaitement dans le goût du temps. En tout cas le Folignien est évidemment Émilien de Orfinis, cité avec cette qualification dans les souscriptions précédentes.