‹ De l'origine et des débuts de l'imprimerie en Europe (volume 4)Chapitre 19 sur 252 · DEUXIEME PARTIE. — CHAPITRE I · texte numérisé non relu

DEUXIEME PARTIE. — CHAPITRE I

d'abréviation que la typographie ne possède pas : a Pre- « bendaram. Registrum capituli ecclesie Sancti Gengolffi «kitra muros Moguntiae receptorum et distributorum 'lanno lvii, per Johàn. Kess, vicarium ecclesie predicte. « 1457-1458. »

Ainsi, dès la fin de Tannée 1 457, Jean Kess se servait déjà de ce document pour envelopper des papiers relatifs au chapitre de Saint-Gengolf de Mayence.

Gomme dans TAppei contre les Turcs, imprimé avec le même caractère ^, les alinéas sont terminés par des points, dont quelques-uns sont disposés en forme de losange.

5"" Bible de 36 lignes. Ce livre, qui passe encore, aux yeux de quelques personnes, pour Tœuvre capitale de Gutenberg^, est quelquefois désigné sous le nom de Bible

celle qu on lit dans Touvrage de M. Wetter (p. 609) , laquelle non -seulement est inexacte , mais encore n*offire aucun sens.

' Lambinet répète par deux fois (t. I , p. 1 87 , 1 38) que le caractère du Calendrier de 1^67 est le même que celui du Donat de Schoiffer, qui est imprimé avec les caractères de la Bible de 42 lignes. «Au premier coup d^œil ils paraissent un peu plus gros , parce que la feuille a été passée à Teau*, lavée, et que par conséquent elle s'est étendue. Ces légères différences de caractères sortis de la même matrice se font remarquer souvent dans les imprimés (p. 1 38). . . » Il me suf&ra de dire que les caractères du Calendrier de 1467 sont de deux points plus forts que ceux de la Bible de 4a lignes , sans compter qu'ils diffèrent de forme. Cela nous donne une idée de la confiance qu'il faut avoir dans les assertions de Lambinet.

' Voyez le livre de M. de Laborde , Débuts de Imprimerie à Mayence et à Bamherg, p. 18 et suiv. et celui de M. Duverger, intitulé Histoire de T imprimerie par les monuments, qui est tout entier fondé sur cette fausse donnée.

de Schelhom , parce que ce savant est le premier qui ait décrit cette Bible au siècle dernier^. Elle se compose de 88 2 feuillets ou 1 ,764 pages grand in-folio, à deux colonrtfes. Gomme la Bible de Gutenberg, que Imprimeur de ce livre semble avoir prise pour modèle, elle est divisée en cabiers de cinq feuilles. L'impression en est parfaite, sauf le premier cahier, qui présente des traces évidentes de nombreux tâtonnements, et dont le dernier feuillet (c'est-à-dire la seconde moitié de la première feuille) a été retiré sur onglet, sans doute à cause de quelque imperfection trop choquante. Le registre^ dans tout ce cabier est fort défectueux; on voit même au troisième feuillet les traces des bois qui séparaient les colonnes et encadraient les pages. Cela prouve que l'usage des pointares et de la frisquette était encore peu familier à l'artiste qui a imprimé ce livre, et qu'il ne connaissait pas même l'emploi des biseaux ni des coins : on se servait alors de vis fixées dans le châssis pour serrer les formes^.

* De anùqnissima latinorum Bihliorum edidone, in-A* de 36 pages, Ulm,

^ Il ne faut pas confondre ce terme technique , dont se servent aujourd'hui les imprimeurs pour désigner la concordance des pages sur le recto et le verso, avec le registre des incunables, qui était une sorte de table des chapitres ou des premiers mots de chaque feuille, destinée à faciliter l'opération de V assemblage ou à constater f état d'un volume. Ces deux sens n'ont qu'un rapport très -éloigné,: le premier paraît avoir prévalu dans les ateliers lorsque le second a été abandonné avec la chose qui lui avait donné son nom, c'est-à-dire lorsque les signatures ont rendu inutile le registrum.

^ Il en était encore ainsi à Mayence à l'époque de la Révolution , sui-

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