DEUXIEME PARTIE. — CHAPITRE I

le voir moi-même. Il parait qu*ii en existe un autre exem^ plaire entre les mains de M. Stôger, à Munich. G est sans doute celui que Saubert a décrit comme se trouvant autrefois à Nuremberg ^.

M. Brunet^ mentionne une autre édition des Fables de Boner sans indication de lieu , sans nom d'imprimeur et sans date , imprimée avec les mêmes planches , le même caractère et ia même justification, mais n'ayant que 77 feuillets, parce qu'on a mis 28 lignes à la page au lieu de a 5. «C'est en mars i835, dit-il, que m'a été communiqué le bel exemplaire de ce livre précieux, dont les planches sont enluminées, et qui avait été envoyé de Francfort à M. Pieri Bénard, marchand d'estampes à Paris. On en demandait, je crois, 3, 000 francs à la Bibliothèque du roi. »

Dans cette édition , comme dans la précédente , le texte, quoiqu'en vers, est imprimé consécutivement. Suivant la description de M. Brunet, l'édition sans date aurait une plandie de plus que l'autre, car il en compte 102 dans celle-là et 101 seulement dans celle-ci.

7" Le Livre des quatre histoires renferme les histoires bibliques (en allemand) de Joseph, Daniel, Esther et Judith, et se compose de 60 feuillets, dont deux sont restés

* J. Saubert, Hist reipuhl, Norihergensis, etc. (Nuremberg, 1 643, in-i 2), p. 1 16 ; voyez aussi Bourckard, Lettre à un and sur la Bihl. de TVolfmhâttel, 1710; Schwartz, Index Ubr. suh incun, ^ogr, 1737, p. 16; Heinecke, Mémoires (en allemand) sur les arts, part. II, p. 2 1, et Idée générale, etc. p. 276.

^ Manuel, 4* édit. t. I, p. 4 12.

38 DE L*ORIGINË D£ L'IMPRIMERIE.

en blanc au milieu du texte. L'ouvrage est sans titre, suivant l'usage , et chaque histoire , formant un fascicule distinct, débute par les mots suivants : «Ici commence

l'histoire de » Les pages pleines se composent de

28 lignes du gros caractère qui figure dans la Bible de 36 lignes. L'ouvrage entier renferme 6 1 gravures en bois, ou mieux 55, car quelques-unes ont été répétées. Ces gravures occupent environ onze lignes de texte, de sorte que les pages où elles se trouvent n'ont que dix-sept lignes. Camus a donné un fac-similé très -exact d'une gravure et du texte de ce curieux livre ^ Le fac-similé du texte reproduit la souscription du livre, qui est en allemand,

comme tout le reste. Elle est en vers; mais, comme dans

l'Appel contre les Turcs et les Fables de Boner, les vers, composés en lignes pleines, ne sont indiqués que par des initiales. Voici la traduction de cette souscriptiotn , qui nous fait connaître à la fois la date et le lieu d'impression , et le nom de l'imprimeur :

a Chaque homme désire de cœur être savant et bien instruit; sans maître et sans livre cela ne peut être. D'ailleurs nous ne savons pas tous le latin. Ces réflexions m'ont occupé pendant quelque temps. «Tai rédigé et réuni les quatre histoires de Joseph , de Daniel, de Judith aussi et encore d'Esther, à bon escient. Dieu accorda sa protection à ces quatre personnages, comme il le fait toujours encore aux bons. Ce livret, dont l'objet est de nous ap-

^ Noùce d'an livre imprimé à Bamberg, etc. lue à Tlnstitut national , par Camus. Paris , an vu , in-A".