DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE IL
Parmi les premiers typographes de Milan, je crois devoir signaler encore l'imprimeur d'une curiosité bibliographique, qui prouve l'intérêt que portait alors l'Église à la nouvelle invention. Ce livret est intitulé : « Libellus « Rogationum Triduanarum (quæ Ambrosiano antiquis- «simo ritu circumdata per urbem | Mediol.] solemni sup- «plicatione quot annis celebrantur.) »
Une épiître placée en tête et adressée à Étienne Nardinus, archevêque de Milan et cardinal, prouve que le livre fut imprimé après 1473, époque où Nardinus obtint le cardinalat, et par un prêtre du même diocèse. Ce prêtre, Archangelus Ungardus seu de Undeqardis, était membre d'une famille noble qui a laissé son nom à une des rues de Milan, appelée aujourd'hui par corruption degl' Andegqari. Voici quelques passages de son épître: «Jamdiu, reverende pater, ex quo me huic imprimen- «dorum librorum arti addixi, qua nihïil Christus Do- «minus noster studiis liberalium artium conducibilius «monstravit in terris, mecum ipse considero quo potis- «simum præside huic novellæ arti principium darem, «cujus auspiciis feliciter incæptam , feliciter etiam in reli- «quum tempus exequi possem...... Existimavi cum tibi «gratissimum, tum publicæ utilitate non incommodum «fore, si eum libellum, qui officium illud litaniarum «contineret, meo labore meisque sumptibus imprimen- «dum curarem. Âtque eo magis quod ego sacerdos, quam- «vis indignissimus, nihil magis et officio meo et profes- «sioni conveniens reperiebam, quod concivibus meis
«velut primitias operationum mearum offerrem. :. quod «opus cum viderem vix in paucorum manibus esse, quippe «in negligentiam cadente fidelium devotione, ac multo- «rum charitate refrigerata, statui, nulla magis alia re «fretus quam divina clementia tuæque reverentiæ auxiéhioisstel: per hanc artem quam Christus Dominus «cœælitus dimisit in terras, tantam horum librorum co- «piam imprimere, quanta Mediolanensi populo. . . pluri- «mis seculis suffectura videatur. » On voit, par ce passage, avec quelle admiration l'art typographique était accueïlli dans toutes les classes de citoyens.
Mais le fait qui frappe le plus dans les débuts de l'imprimerie à Milan, cest le grand nombre de savants qui se mirent à la disposition des imprimeurs de cette ville, soit comme patrons, baïlleurs de fonds ou correcteurs. Nous en avons déjà cité quelques-uns; mais‘on en pourrait nommer plus de vingt. Cette circonstance a jeté une certaine obscurité sur les premiers temps de l'imprimerie milanaise, parce que ces savants ont souvent mis leurs noms aux livres publiés par eux, et qu'on les a pris pour des imprimeurs. Mais cette confusion est facile à éclaircir à l'aide de l'histoire locale.
$ 6. Bologne.
Üne erreur qui s'est glissée dans la Cosmographia Ptolomæi, imprimée à Bologne par Dominique de Lapis, a porté quelques savants à croire que l'imprimerie avait
été établie dans cette ville avant 1462; mais on sait au-
