‹ De l'origine et des débuts de l'imprimerie en Europe (volume 5)Chapitre 29 sur 235 · DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE L A · texte numérisé non relu

DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE L A

exacte, et si c'est réellement un auire livre ou une autre édition du même livre.

13° Dibdin attribue à Pfister l'ouvrage suivant, qu'il a décrit dans sa Büibliotheca spenceriana, t. 1, p. 121. Comme je n'ai pu voir le livre, j emprunte au bibliophile - anglais les détails qu'il a publiés :

Psalterium latine, in-folio. Le seul exemplaire connu se trouve dans la Bibliothèque spencérienne. C'est un livre très-remarquable, tant sous le rapport de la forme des types que sous celui de la beauté du papier. Le caractère a beaucoup de ressemblance avec celui de Pfister; toutefois il semble un peu moins fort. Il tient du caractère de la Bible de 42 lignes; mais il est plus gros. Le texte commence, par les mots suivants, sur le recto du premier feuillet, avec omission de la première lettre : [B Jeatus vir qui non abüt, etc. La première page a . seulement 27 lignes; les autres, celles qui sont pleines, en ont 29. Sur le cinquième feuillet, à compter par la fin, le psaume finit à la seconde ligne: Le symbole de saint Athanase occupe le dernier feuillet, au recto duquel il se termine par ces mots : Finit fœliciter. L'ouvrage est sans chiffre, signature ni gravure, et les lettres initiales sont toutes omises. On alaissé un blanc à leur place pour recevoir le dessin du rubricateur. Le papier porte dans le filigrane une tête de bœuf d’où part un long filet terminé par une étoile.

M. Brunet!, qui n’a pas vu le livre, dit qu'il est imprimé

1 Manuel du libraire, 4° édition, t. III, p. 898.

avec le caractère de Pfister; Dibdin, qui l'avait sous la main, dit que les caractères sont un peu plus petits, ce qui, en termes d'imprimerie, équivaut à une assertion contraire à celle de M. Brunet. Toutefois, il ajoute que les lignes sont toutes de même longueur, «ce qui prouve que le livre est sorti de l'officine de Pfister. » J'avoue ne pas comprendre la justesse de cette conclusion. Dans les premières impressions seulement les lignes étaient d'inégale longueur, soit qu’on n’eût pas encore une assez grande variété d'espaces pour combler le blanc qui existait à la fin en le répartissant également sur toute la ligne, soit qu'on suivit sans réflexion l'usage des scribes, qui ne peuvent, comme la typographie, terminer régulièrement leurs lignes; mais je ne vois pas ce que cela prouve en faveur de Pfister.

14° Les Sept joies de Marie, petit ouvrage allemand, dont il n'existe qu'un exemplaire, qui se trouve dans la Bibliothèque royale de Munich. Comme tous les vieux monuments de la typographie, il n'a point de titre. Celui quon lui donne est tiré du sujet. L'ouvrage se compose de 9 feuillets, dont 5 avec texte et les 4 autres avec gravures : il y en a une de chaque côté, c'est-à-dire huit gravures en tout. Le texte commence au verso du premier feuillet avec une prière : « 1m nomen, etc. » Chaque page a 15 lignes, sauf la neuvième ou dernière (car la dixième est blanche comme la première), qui n’en a que 14. L'ouvrage est disposé de telle sorte, que le texte se trouve toujours en face de la gravure qui s'y rapporte.

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