DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE I

Quand les lignes ne sont pas remplies par les mots, on y ajoute des points, comme au Calendrier de 1457, etc. Les gravures sont imprimées sur des planches de métal et coloriées ; elles ressemblent à des cartes à jouer. Chacune de ces gravures occupe toute la page. Leur grandeur est de 4 pouces 7 lignes de hauteur sur 3 pouces 5 lignes de largeur, mesure de Paris, et répond, par conséquent, à un petit in-octavo. Les dessins annoncent un artiste assez habile, quoique la perspective manque. Les contours sont grossiers, ont peu d'ombre et ressemblent à des silhouettes. Des fleurs et des arabesques remplissent les intervalles laissés entre les figures, intervalles qui, autrement, seraient tout noirs. Le tout est exécuté d'après la manière dite criblée. M. Falkenstein! donne la nomenclature des gravures, et M. Stôger?, des fac-simile des caractères et des gravures.

10° La Passion de Jésus. Cet opuscule, en allemand, du même format que le précédent, se compose de 21 feuillets, dont 11 avec gravures et 10 de texte. Comme dans les Sept joies de Marie, la première page du premier feuillet et la seconde du dernier sont blanches, avec cette différence, toutefois, que ce sont ici les gravures qui commencent, tandis que c'est le texte dans l'ouvrage précédent. Le premier et le dernier feuillet de la Passion de Jésus n’ont donc qu'une gravure; mais les feuillets 3, 5, m9/21,18,19, 1 7,19 enont chacun deux, ce qui porte

1 Geschichte, etc. p. 137.

? Zwei der ältesten deutschen Druckdenkmäler, in- 8, 1833, Munich.

le total à 20. Chaque page de texte a 1 4 lignes, sauf les feuillets 2 et 20, où äl n'y en a que 13. Les blancs des alinéas ne sont pas ici remplis par des points, comme dans les Sept joies de Marie; mais, de même que dans cet ouvrage, les images sont gravées en creux sur fond noir et sur planches de métal. M. Falkenstein en a donné la nomenclature! ; Dibdin a publié le fac-simile d'une gravure dans son Voyage archéologique? ; M. Stôger a fait une description complète de lopuscule dans son livre intitulé Zwet der ältesten deutschen Drackdenkmäler, On y trouve le fac-simile du texte et des gravures.

+ 16° La Passion de Jésus (autre édition). Tel est le titre que M. Bechstein * donne à un petit opuscule allemand qui a beaucoup de rapport avec le précédent, mais qui en diffère toutefois par le nombre et par la disposition des pages, sinon par la forme des caractères et des ima- * ges. En effet, ce dernier n'a que 9 feuillets, ou plutôt n'en a que 6, car on a perdu le neuvième depuis quelque temps; mais cet opuscule devait être plus considérable, car la disposition du premier et du second feuillet restants, qui montrent deux gravures en regard l'une de l'autre, indique évidemment une lacune“. Le livret en

1 Geschichte, etc. p. 137.

2 T. III, p. 280.

$ Deutsches Museum (Iena, 1833, in-8°), t. II, p- 275. Peut-être,aureste, cette singulière disposition du premier feuillet n’est-

elle que le résultat d’une erreur de placement de ce feuillet. Si M. Bechstein avait fait connaître l'arrangement typographique de tout le livret, c'est-à-dire la manière dont les feuillets tiennent entre eux, on pourrait se