CHAPITRE PREMIER

CITATIONS DE LA BIBLE OU IL EST QUESTION DU BAT02 DE LA VERGE OU DE LA BAGUETTE.

58. Dans la Bible, le bâton, la verge, la bagu apparaissent souvent de manière à fixer l'attention

lecteur, quel que soit laspect sous lequel elle les lui offre. Voyons quelques citations.

59. Première citation. — Après avoir raconté comment Jacob convint avec Laban, son beau -père, dont il gardait les troupeaux, que tous les petits qui naîtraient blancs ou noirs appartiendraient à celui-ci, tandis que ceux qui naîtraient bigarrés seraient la propriété de lui, Jacob, la Genèse ajoute (i) :

« Jacob prit des baguettes vertes de peuplier, de » noisetier et de châtaignier, et fit, en les pelant, des » raies blanches en enlevant Técorce qui était sur » les baguettes.

» Il plaça les baguettes pelées dans les auges, dans » les abreuvoirs où les brqbis venaient boire, en face » des brebis qui alors entraient en chaleur en venant » boire.

» Les brebis entraient donc en chaleur près des » baguettes, et leurs petits furent marquetés, piquetés » et tachetés.

» Il arrivait que chaque fois que les brebis hâtives j» venaient en chaleur, Jacob plaça les verges devant » les yeux du troupeau dans les abreuvoirs pour » qu'elles s'échauffassent par les baguettes. »

Si ce passage de la Genèse témoigne de l'ancienneté de l'opinion d'après laquelle on attribue une grande influence au regard dans la conception, ce n'est pas en ce sens qu'il est ici rappelé. Je le cite, parce que le père Ménestrier Ta reproduit dans sa

(1) Chap. XXX, V. 37, 38, 39,41.

3o PREMIÈRE PARTIE.

Philosophie des images énigmatiques, à propos de 1 sage de la baguette divinatoire.

En parlant de Jacob, je ne puis me dispenser rappeler une expression xjui revient fréquemm< dans le langage des sciences occultes, et qui mêm été prise pour titre d'un livre ; c'est celle de la ve de Jacob (i) qui, en définitive, signifie un bâton, i; baguette, doué de propriétés merveilleuses.

Les citations suivantes montrent à la fois la vet la baguette^ comme un instrument de miracles sous volonté du Seigneur, et comme un instrument n gique sous l'influence du Démon.

40. Deuxième citation. — a L'Éternel lui dit : Qu' » tu à la main? II répondit : Un bâton.

» Il dit : Jettc-le par terre; il le jeta, par terre, » il devint serpent. Mosché {Moïse) s'enfuit de < » vaut lui.

» L'Éternel dit à Mosché : Étends ta main et sa M sa queue ; il étendit la main et la saisit, et il re( )» vint bâton en sa main (2). »

41 . Troisième citation. — a Quant à ce bâton, pren ») le à la main ; c'est avec quoi tu feras les signes (3

42. Quatrième citation. — C'est avec la verge Dieu que Moïse et Aaron font des miracles dev Pharaon, et l'Exode nous apprend que les magici»

(i) La verge de Jacoh , ou de VJrt de trouver des trésors.

(2) Exode y ch. IV, v. 2, 3, 4-

(3) Exode, ch. IV, V. 17.

1 I m: nivj>JATOiRE. 33

-liiU (Arillc pensent que les Juifs,

'•^ lénisuloin par Nabiichodonosor II, el

iiiivitr à liabylone, se familiarisèrent

!ji hiii^iielte, et c'est le reproche que le

■ lonr adresse dans la huitième citation dn

' v'dent. Mainionides, rabbin qui vivait au

<'t qui écrivit un Traité de Tidolatrie, pro-

*îne opinion.

'obable que les Chaldéens répandirent Tu-

I l)a«[uette chez beaucoup de peuples asiati-

particulièrement chez les Arabes, leurs

îlérodote dit que les Scythes pratiquent la 'lï^omancie (i); les brahmanes de Perse, suivant 'Tabon, les brahmanes de l'Inde, suivant Philostrate, '*^& peuples de Méthelin la pratiquaient aussi.

i9. Dans la mythologie grecque, Minerve, Mernre, etc., produisent les effets les plus merveilleux ^u moyen de la baguette .

C'est en touchant Ulysse de sa baguette, que Minerve lui donne l'aspect de la jeunesse ou celui d'un vieillard couvert de haillons (a).

Mercure tient la baguette lorequ'il envoie les âmes ^tïx enfers ou qu'il les en retire (3), lorsqu'il déchaîne les vents et les tempêtes. Pour plusieurs auteurs, son

(i) Journal des Savants; novembre i852, page 717.

(2) Odyssée, chants XIII et XVI. — Dictionnaire de la Fnblc, ^^Chomprc; édition de Millin ; tome II, page 972.

(3) Odyssée, chant XXIV. - Enéide, livre IV.

» ment des deux chemins, pour se faire faire des » sortilèges. Il secoue tes flèches^ interroge le téra- » phim, examine le foie(i). »

Les flèches sont des baguettes ferrées garnies de plumes.

46. Huitième citation. — « Mon peuple consulte un » morceau de bois; un bâton doit lui annoncer » (ravenir) : induits en erreur par Tesprit de forni- » cation, ils se sont prostitués loin de leur Dieu (a). »