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serait contemporain do la répartition du territoire entre le^ trente curies. D'après Denys d'Halicarnasse et Plutarque (1), ce serait Nunia qui l'aurait organisé. Le dieu Terme était considéré comme le gardien de la paix et le témoin de la justice, dit Plutarque» son culte était en grand honneur, les prêtres, chaque année, lui offraient des sacrifices.

Les terres étaient mesurées, selon des rites solennels, après la prise des auspices, et des lois sévères punissaient ceux qui déplaçaient les bornes. Ces solennités avaient des buts différents : elles empêchaient les usurpations des voisins, elles servaient de preuves dans les litiges qui pouvaient s'élever sur les limites et la propriété, en cas d'aliénation, elles renseignaient les parties sur la contenance et sur les titres du propriétaire. Vagrimensor dressait, en effet, un plan qui était déposé aux archives publiques et faisait foi à Tégard de tous (2). D'après Denys d'Halicarnasse, cette limitation était si utile, que Numa la rendit obligatoire pour tout propriétaire.

La loi des XII Tables qui entoura chaque fonds d'une limite imprescriptible, fit cesser l'utilité de la limitation solennelle. Plus tard, les besoins de Tagriculture firent renoncer à l'observation de cette loi qui frappait de stérilité des parcelles considérables de terrain et la loi sur les limitations reprit toute sa vigueur. Mais l'ancien culte perdit de son influence, les prêtres augures furent dépos-