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les voir dériver es uns des autres, ou, au coulraire, k eu observer les diilérendalioiiH de peuple II |)Gui>le. et à expliquer ce double moavemenl.
La plus iinporUale et la plus générale de ces scîeDces est U «oc»ioijie Elle n'Aliidie poiut un ordre de faits seul, mois le toit humain dans son ensemble, et coirospond ainsi k Vlùstoire ; c'est une hifetoiro sui iffncrix. Klle en dlllère esseiilidlement en ce que l'iiisloire racnnle le faire humain, tandis que la Kodoi/yie raconte le dn'enir humain ; les l'ailH particuliers a'elTacent, et il m- reste plus que leur elTet, que leur résulLanle ; ce qui était contingent devient scientifique ; b ttiasi«e des faits a une vertu que la fait isolé ne possède pas, il est scientjlique au plus haut point, et daus la sociologie, le caractère scientiliqtte des sciences morales et politiques égale presque celui des sciences positives. La sociologie, d'ailleurs, ne répond pas seulement à l'histoire, mais aussi à la géographie : c'est une géographie inlerne. aussi bien qu'uue histoii'e inleme, Klle poursuit le ilex^enir humain dans tous les pays à la fois, et compare ces divers devenirs, puis en extrait et eu conclut un devenir total, sans eiT.cer pourtant les devenirs purticoliera qui en sonl les composantes.
Ce que ta sociologie est k l'histoire et k la géographie , lu grammaire comparée l'est à lu linguistique. S'agit-il de telle langue donnée, elle étudie son évolution dans le temps, ses phases successives, sou histoire interne, son devenir, sa filiation d'uneauli'e langue. S'agit-il d'un ensemble de langues, elle les compare, note leurs ressemblances et leurs diU'érences, en cherche les raisons.
Ce que la grammaire comparée, ou linguistique, est à la philologie, la législation comparée lest au droit: c'est 1 histoire interne et la géographie interne du droit, elle en recherche la Slialîou et aussi les dllférenciations suivant les peuples, et en découvre les lois.
Ce que la législation comparée estau droit, l'histoire et ta géographie interne de chaque science du fait liumain l'est à cette science ellemême. En un mot. il s'agit, h cùlé de la science du fait, de celle du devenir, aulrement dit de l'rvohilion ilii fiiil humain ou de tel gi-oupe de faits.
De même nous avons rencontré dans l'histoire nalurelle In palêoiitologie, science du devenir.
Toutes les sciences ci-dessus forment une classe toute spéciale que nous retrouverons plus loin sous les deux rubriques : Sciences du fait humain considéré dans If milieu du temps, et Seiencex '/.
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