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la vie pour le travailleur et pour ceux dont il assume la charge, comment devra-t-il raisonner ?

Dans le salaire journalier, il fera trois parts. La première, la plus forte, sera destinée à la vie du jour même. Le pain et les vêtements de la famille, le loyer de la maison, les plaisirs légitimes seront payés par elle.

La deuxième part sera mise de côté, et accumulée de facon à constituer un petit capital, qui continue à nourrir le travailleur, à partir du jour où, épuisé, ayant accompli sa tâche, il abandonnera sa pioche au bout du sillon qu'il à tracé, et la laissera tomber en des mains plus jeunes. Au jour de la retraite, l'épargne prélevée sur le travail des jeunes années devra être suffisante pour nourrir encore le père de famille.

Une troisième et dernière part sera prélevée sur le gain quotidien. Elle à, elle aussi, un but bien déterminé. Le travailleur prolétaire sait, avonsnous dit, que dans la période active de sa vie, des interruptions pourront être la conséquence de la maladie, de l'accident, du chômage.

Il n’a, pas plus que qui que ce soit, le droit derien réclamer de personne ce jour-là. Il faut donc que les bons jours paient pour les mauvais. C’est pour-quoi l'homme qui raisonne évaluera la probabililé de ces repos forcés, et épargnera pour y remédier une petite parcelle du salaire gagné.

Voilà bien, semble-t-il, la facon saine d'organiser l'emploi des bénéfices du travail Î est évident que cette sage administralion est subordonnée à une condition. C'est quele (travailleur gagne une somme supérieure à celle qui est rigoureusement nécessaire pour le faire vivre. Mais, en dépit de la

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