LIVRE I

môme, comme quand on dit que Taimant attire le fer : ce qui est clair, c'est que le fer va à l'aimant, et cela n*est pas dans Taimant même : mais ce qui est dans l'aimant même, c'est-à-dire ce qu'il a en lui, par où le fer est disposé à s'y attacher, n'est pas clair.

IV. On peut donc donner pour axiome indubitable, que toute idée a quelque chose de clair ^ mais non pas toujours dans s m objet; et c'est ce qui fait la différence des idées confuses d'avec les distinctes.