DELA MÉMOIRE

re , et elle s^en rapproche. Elle sVcarte de une yapeur sialignc ou une Jiumidité danfaura affectée.

teoire nëoessaire au plus faible Test égaleplas fort. Sans la mémoire , Têtre quelque t imolense qu^il soit, ne pourrait rien ap- . L^liomme resterait toujours enfant. Il serait MU comme "k yingt jours. Ne se souvenant de iftcapable d^expérience , il ne pourrait aroir Uni sur les choses ou sur les êtres , ni par nt sur lui-même.

ânoire est la preuve de Tame et de son imi. En nous découvrant le passé, elle annonce iste un avenir. En nous laissant la conscience ne nous avons fait , elle démontre que notre liflue sur ce que nous sommes et sur ce que ions.

en quelque sorte la mémoire qui fait la vie, en applique la réalité. Que pourrait Tindividu savait pas qu^il est? Et sans le souvenir, it le saurait-il P Ce nVst que par la mémoire omme peut dire : je suis. Il ne peut être certain H , que par le rapprochement de lui-même h. entoure, on par le souvenir des sensations qui HDpagné son existence.

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VLalsce n^est pas assez qu*il ait eu la prc ure de eustence , il faut qu*il cooserre cette preare. hué conserver il faut qu'elle se renouvelle sans cesie, ett^i ce qui a lieu par une sensation qui contiiiiidkawil* ranime une autre, puis qui sert k la mesurer; toutes ensembles servent \ mesurer la vie. Bref, c* la mémoire des évënemens qui marque le temps, ce qui nous arrive ne laissait aucune trace sur mille siècles ou une minute seraient pour nous ia cliose. Il est ielie heure de notre vie qui k le souvenir , nous paraît piu^ longue cpL^otte parce qu'elle nous rappelle plus d'impressions^ durant ce peu de temps nous en avons effiicti reçu davantage.

Si après un long intervalle ces imy»ressioii8 encore présentes, si elles le sont comme les nouvelles , il est visible que les unes n'ont point les autres ; qu'il y a eu en nous de la place po^l^ toutes; et dans cette place qu'il reste des vestigaidP|| toutes?

Et ces vestiges d'où proviennent-ils ? Sont-ce oe* des choses ou ceux de la pensëe? Ou plutôt nesont«tf pas l'eifet des unes par l'intermédiaire de l'aotir Entre l'ame et les ëlëmens , ou de l'individu k l'cB» semble , il 7 a donc un moyen de communicatioiilt