DES BESOINS. 5M

les conséjuences. Dans cette ignorance ou cette insensibilité , rêtre ne pourrait pas vivre coi'porellemènt on jour entier ; et il ne lui resterait pas même la vie de Tame ou la conscience d^avoir vécu, parce qu^existant sans comprendre qu^il existe , il mourrait sans savoir qu'il meurt, semblable à la matière qui n*est point pour elle parce qu'elle ignore qu^elle est. L'être qui ne peut éprouver ni besoin ni danger, serait donc comme s*il n'était pas.

Nous nous résumons : Les besoins sont la naturalisation de la douleur , et ils la font surgir de toutes ks positions de la vie.

Conséquence de la matérialité des corps, ils tiennent en même temps de ces corps ou de Famé qui les fait agir, et derensemblè des élémens. De 1^ Tentrainement de la matière et le froissement de la fraction contre la masse ; de la aussi tous les efforts de Fesprit.

Les besoins d'où dérivent la souffrance et le désir, sont nécessaires pour forcer Têtre à la réalité de la vie, c'est-a-dire a croître , a se développer. Quand un besoin est satisfait, notre activité cesse ; nous pensons moins ; et si bientôt un autre besoin ne renaissait, nous ne penserions plus.

C'est la douleur et le plaisir qui tiennent Tame en mouvement. Sans Tattr^it de Tun ou la crainte de

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ItalRt, die sezakcDOSiTJBpaiiitd'flèdkesIpirtic, cVrt-à^dire hd umple (cnae u^msint poÂnt de soo iBdmdoalilé et dsns me Tf-rir^'^'tf Bu£ûte.

HoBS JTons ixidj^ , pir «pdqaes mois « rinfloenoe dadaBger. Il est la snte do beioiii; il nous est rérdé fir reipënenoe et la réflexion; il piéoède U dooleiir rt aous inspire la crainte, nos il est imminent , pins k fenrenir ou la blessure ^''il nEvive est poignante, pht le dard pénètre et pins il cxctœ de puissance d'aetion sur TindiTidu.

Koos ferons de ceci le sujet dn chapitre soiTant, sous le titre de Tappéti t dn sang . Les besoins font rêtrc; k danger le développe.

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BB L*lYPénf BV SAVG SV BC L'ATTAQVS.

Si la douleur est raiguiilon de la vie , si c'est elle ou la crainte d^ Tiprouver <{ui en maintient Tactioii et détermine le développement des formes et Uxifi; apl^ication , si elle est l'incitant de la cr^tioii et de rçeuyre , il est. certain que la nature ou la m^^i çonstitutrice doit avçir multiplia les moyens qui 1^ produisent, et les avoir semés, pour ainsi-dire, Mfi» les pas de la créature placée pa^ là dans Finiposai]]^ lité de s'y soustraire.

Si la douleur pl^sique ou morale que peut ressentii»